Читаем Десталинизация. От У. Черчилля до Д. Медведева полностью

Стоит также отметить, что в газете «Энтерпрайз» за 18.07.1970 год известный еврейских мировой олигарх и высокопоставленный масон Эдмонд де Ротшильд озвучил очередной этап реализации основной масонской идеи: «Западная Европа собирается построить политическую федерацию, структуру, которая должна исчезнуть, болт, который должен развинтиться, — это нации».

Речь шла о Евросоюзе, который был создан через 20 лет после этих слов Ротшильда и сразу после успешного развала СССР — в 1992 году. Хотя, как наблюдаем в 2011 году, сплавить к этому времени западноевропейские народы в единый безликий безнациональный западноевропейский народ (как предтечу единого мирового), как ранее это почти осуществил Сталин — почти создал из многих народов советский народ, масонам, несмотря на их большие пропагандистские усилия, ещё не удалось. Для этого необходимо немало времени, чтобы старые националистические поколения сменились новыми «пепсикольными» космополитическими. Естественно, евреи терять свою национальную аутентичность в этой «стиральной машине» не собираются, и приобретут колоссальное преимущество перед безликими «массами» — если этот масонский, а фактически — еврейский проект получится осуществить; и тогда давнее противостояние евреев против неевреев (гоев) на планете Земля, фактически против человечества, закончится для последнего весьма печально.

После «самолётного процесса» руководство СССР сочло, наконец, необходимым принять какие-либо меры против разбушевавшихся евреев. 18 февраля 1971 года было принято секретное постановление ЦК КПСС «О мерах по усилению борьбы с антисоветской и антикоммунистической деятельностью международного сионизма». И после пропагандистской «артподготовки», смысл которой звучал: «Иудаизм оказался очень удобной религией для захвата мирового господства, потому что весьма последовательно проводил идеологию расового господства и апартеида», — в 1971 году в СССР начались судебные процессы над подпольными еврейскими организациями в СССР: в Ленинграде, Риге, Кишиневе. Были высланы из СССР самые «буйные», вернее — дали разрешение на выезд почти всему руководству ВВК. Одновременно стали больше давать разрешений евреям на выезд из СССР: в 1971 г. покинуло СССР 13 тысяч евреев, в 1972 — 32 тысячи, в 1973 — 35 тысяч.

Резкое увеличение числа уезжающих евреев даже породило временный кризис в подпольном печатании антисоветской литературы, ибо среди уезжающих было много «творческих» борцов, поэтому прекратилось издание «Вестника Исхода» и «Белой книги исхода». Но вскоре новые бойцы-сионисты во главе с А. Воронелем наладили новое подпольное издание — «Евреи в СССР», а в 1971 году Влад Осипов стал издавать самиздатовский журнал «Вече», до 1974 года вышло 9 номеров.

В этот период, когда советские евреи с высшим образованием стали массово покидать СССР, советские власти спохватились — евреи-то покидают СССР как идеологические враги, а получали и получают в СССР бесплатное образование. Группа учёных во главе с профессором Е.Д. Модржинским в результате социологического исследования показала динамику в этой теме: в 1958 г. научных работников-евреев в СССР было 28966, или — на каждые 79 евреев приходился один научный работник, а через 13 лет — в 1971 г. научных работников-евреев в СССР было уже 66793, то есть один научный работник приходился на каждые 32 еврея, когда в среднем по СССР — один научный работник приходился на 241 человек.

«И если классический сионизм адресовался к "евреям нужды", то новый (после создания Израиля — Р.К.) "сознательно ставил своей целью обращение к относительно благополучным ассимилированным евреям", для чего и выдвинул на первый план "позитивную идею особой еврейской цивилизации, основанной на уникальности еврейской традиции и истории"», — объясняли участие благополучных советских евреев в антисоветской деятельности еврейские исследователи Б. Зингер и Л. Беленькая.

Отмечу: то, что ставят в основу этого важного объяснения эти еврейские исследователи: «идею особой еврейской цивилизации» — это не новый сионизм, а старый религиозный (в том числе и библейский) еврейский сионизм, гласящий о превосходстве евреев над другими народами, нациями, и поэтому якобы имеющими право властвовать над ними, управлять ими по своему усмотрению — это старый еврейский шовинизм, махровый национализм и нацизм, и позитивного в этом для других народов ничего нет. А, в свою очередь, этот махровый национализм и нацизм, шизофреническая убежденность в собственной исключительности, особость и превосходство над другими народами закономерно порождал и порождает ненависть к другим народам, а в то время и в том месте — в СССР — к русскому народу, русоненавистничество, что и зафиксировал свидетель тех времен — знаменитый правдолюбец и правдоборец А. Солженицын:

Перейти на страницу:

Все книги серии Лекции в народном университете

От Петра I до катастрофы 1917 г.
От Петра I до катастрофы 1917 г.

ПредисловиеЧасть первая. От Ивана Грозного до Петра ПервогоГлава 1. Россия при Иване ГрозномГлава 2. Борис Годунов и Смутное время Глава 3. Новшества Алексея Романова и Никона Глава 4. Польша, евреи и Богдан Хмельницкий.Евреи в Польше и их отношение к украинским крестьянам.Глава 5. Мучительные шараханья казаков - под кого пойти… Глава 6. Поучительный опыт демократии в Польше Часть вторая. Петр Первый Глава 1. Бурная молодость Петра Глава 2. «Перестроечное» правление нового царя Глава 3. Иностранцы и борьба Петра с русским народом и его традициями Глава 4. «Ноу-хау» Петра I в экономике и население подвластной территории. Глава 5. Близкие против Петра и Петр против близких Глава 6. Последствия правления Петра Первого Глава 7. Между Петром «великим» и Екатериной «великой».Часть третья. Екатерина «Великая». Ещё одно начало трагических процессовГлава 1. Новшества Екатерины «великой» Глава 2. Захват Польши и последствия Глава 3. Опыт просвещенной Европы в еврейском вопросеГлава 4. Закономерности и часть исторического образа. Часть четвертая. Россия при Павле I, Александре I и Николае IГлава 1. Трагедия белорусов и технология хлебного бизнеса Глава 2. Защитник белорусов Глава 3. Желающие убить императора Павла Глава 4. Попытка Александра I изменить древний народ Глава 5. Замысел заговора Сперанским Глава 6. Жизнь древнего народа при Александре I и очередная Катастрофа белорусов. Глава 7. Преодоление черты оседлости методом перекрашивания Глава 8. Александр I и масоны-декабристы Глава 9. «Библейское общество» в помощь «декабристам» Глава 10. Восстание масонов-«декабристов» Глава 11. Исторический момент - период талантов и гениев Глава 12. Николай I и эволюция и гибель А.С. Пушкина Глава 13. Ф. Тютчев, М. Лермонтов и П.Чаадаев Глава 14. Первый критик и «О.Р.И.» Глава 15. Николай Васильевич Гоголь Глава 16. Николай I и нерешенный вопрос

Роман Ключник , Роман КЛЮЧНИК

История / Образование и наука
Террористическая война в России 1878-1881 гг.
Террористическая война в России 1878-1881 гг.

Часть первая. Перемены в ЕвропеГлава 1. Ротшильды и захват ЕвропыГлава 2. Последствия создания надгосударственной еврейской организацииЧасть вторая. МарксизмГлава 1. Свобода, неравенство и несправедливостьГлава 2. Французские просветители. Заблуждения Руссо. Просветители Франции. Истины и заблуждения РуссоГлава 3. Французские масонские революции. Бонапарт. Ещё две революцииГлава 4. Маркс. Юношество. Проявление основГлава 5. Изменение Марксом журналистикиГлава 6. Маркс, от эмансипации евреев - до классовой эмансипацииГлава 7. Подсказка и помощь ЭнгельсаГлава 8. Грубейшая ошибка Маркса и "баранье сознание людей"Глава 9. Коммунизм из сионизмаГлава 10. Революционная практика и предательство МарксаЧасть третья. Россия в середине 19-го векаГлава 1. Начало геополитического противостояния. Крымская война. Убийство Николая IГлава 2. Александр II, А.Герцен, "новые люди" и древние евреиГлава 3. Запад против Востока. Западники против славян. Славянофилы против западников А.Хомяков и И.Киреевский Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин Николай Семенович Лесков И.С.Тургенев, Н.А.ДобролюбовГлава 4. Славянофилы, власть и современностьГлава 5. Начало терроризма в РоссииГлава 6. Первая террористическая война в РоссииГлава 7. Предупреждение К.Н. ЛеонтьеваГлава 8. Предупреждение Ф. М. Достоевского Литературное начало Ошибка молодости - увлечение либеральными идеями "свободы" Жестокие уроки жизни и властей Возвращение из Сибири другого Ф. Достоевского "Записки из подполья" "Преступление и наказание" "Идиот" "Бесы" и "Братья Карамазовы"Глава 9. Большой секрет после 1917 г. - "Дневник писателя" Ф.М. Достоевский о Петре I Ф.М. Достоевский о Европе и наших "европейцах" Ф.М. Достоевский о войне Ф.М. Достоевский о России и Русском народеГлава 10. Достоевский о путях выхода и спасенияГлава 11. Ф.М. Достоевский и "Еврейский вопрос"Глава 12. Крестьянская защита, погромыГлава 13. Защитные меры российских властей и общественности в ЕвропеГлава 14. Результаты послепогромных реформГлава 15. Подготовительный период перед Второй террористической войной в России

Роман Ключник , Роман КЛЮЧНИК

История / Образование и наука
Вторая террористическая война в России 1901-1906 гг.
Вторая террористическая война в России 1901-1906 гг.

Часть первая. Второй период терроризма в РоссииГлава 1. Возрождение и развитие терроризма. Бунд и РСДРПГлава 2. XX век. Начало второй террористической войныГлава 3. Погром в КишиневеГлава 4. Погром русских в ГомелеГлава 5. Глупая война и роковой императорГлава 6. Продолжение и расширение террористической войны. Азэф, Борис Савинков и Карэн ШахназаровГлава 7. Развитие успеха террористами в информационной войнеГлава 8. Новая технология террористов - "Кровавое воскресенье"Глава 9. Разгар кровопролития, и еврейское равноправие и полноправие в РоссииГлава 10. Антитеррористические народные погромы 1905 годаГлава 11. Действия российских властей в 1905-1906 гг.Глава 12. Скромный вклад ЛенинаЧасть вторая. Мудрость побеждать хитростьюГлава 1. Эволюция прагматичной мудростиГлава 2. Начало, основыГлава 3. Технология "свободы" для свержения и захвата властиГлава 4. Методы борьбы против национальной элиты. Стратегия и тактикаГлава 5. Национальное государство разрушено и захвачено, принципы управления захватчиковГлава 6. Наука захвата планетыЧасть третья. История России 1907 - 1917 гг. и позорный период русской интеллигенцииГлава 1. На круги своя… - плюс усиленное внедрение масонстваГлава 2. В. В. Розанов №1 - типичный незрелый либерал Розанов изучает великих мыслителей В.Розанов бодается с философом В.Соловьёвым "Достижения" В.Розанова в философии Розанов и половой вопрос Розанов и еврейский вопрос Первые трещиныГлава 3. В. В. Розанов № 2 - прозрение и бунт Переоценка "дела Бейлиса"Глава 4. Предсмертные муки и смерть В.РозановаГлава 5. Совершил ли Бейлис убийство?Глава 6. Было ли убийство Андрея Ющинского ритуальным?Часть четвертая. Позорный период российской верховной элитыГлава 1. Император, императрица и Распутин. Проблемы верховной элитыГлава 2. Кто мешал и противостоял П. А. Столыпину?Глава 3. Кто и за что убил П.А. Столыпина?

Роман Ключник , Роман КЛЮЧНИК

История / Образование и наука

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Палеолит СССР
Палеолит СССР

Том освещает огромный фактический материал по древнейшему периоду истории нашей Родины — древнекаменному веку. Он охватывает сотни тысяч лет, от начала четвертичного периода до начала геологической современности и представлен тысячами разнообразных памятников материальной культуры и искусства. Для датировки и интерпретации памятников широко применяются данные смежных наук — геологии, палеогеографии, антропологии, используются методы абсолютного датирования. Столь подробное, практически полное, обобщение на современном уровне знания материалов по древнекаменному веку СССР, их интерпретация и историческое осмысление предпринимаются впервые. Работа подводит итог всем предшествующим исследованиям и определяет направления развития науки.

Александр Николаевич Рогачёв , Борис Александрович Рыбаков , Зоя Александровна Абрамова , Николай Оттович Бадер , Павел Иосифович Борисковский

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное