Читаем Дети богов полностью

Для того, чтобы человек не понял, что такое Бог – ему подсунута ложная альтернатива. Истина в том, что есть некий Высший Разум, который находится над нами и он един для всех живущих на Земле. И ложь состоит в том, что нет этого единого для всех живущих на Земле Бога. Это истина для посвящённых. А что для остальных? А для остальных две альтернативы: первая – это то, что никакого Бога и Высшего разума нет, а есть только тело и всё. Человек – это так, поел, поспал и всё. Никакой души нет. Это материалистический атеизм. Вторая – это идеалистический атеизм. Он состоит в том, что одним подсунут Христа, другим Аллаха, третьим ещё кого-то. Для чего? Для того чтобы столкнуть людей друг с другом. Церковь существует для того, чтобы стравливать людей в своих целях. Для завоевания земель, богатств и т. д. Разделяй и властвуй!

Если у вас будет понимание о таком устройстве мироздания, то молитва – это ни что иное, как обращение к этому Высшему Разуму. вы можете обращаться к нему где угодно. Это ни какие-то заученные бездумные канонические тексты, то ваши молитвы начнут сбываться. Церковь вас выводит на эгрегориальный уровень, но не в коем случае не на Бога. Проявления Высшего Разума к каждому человеку индивидуальны. Бог разговаривает с людьми на языке жизненных обстоятельств. Как только произошла некая случайность – нужно сесть и подумать, с чем связана эта случайность. И тогда вы будете избегать неприятных последствий.

Любой пророк только тогда «становится» пророком, когда выполняет некие разработки тех, кто владеет деньгами в этой концепции.

– В части дискретности уровней разума довольно спорно, поскольку у задумавшегося человека возникает следующий вопрос: а сколько всего уровней? И на каком уровне Бог? И последний ли это уровень? В математике есть понятие «предела, стремящегося к бесконечности» и «бесконечно большой величины», которое могло бы все расставить на места. А именно: БОГ – это и есть эта бесконечная величина, но бесконечность эта не в плоскости «уровня разумности», а в бесконечности по вертикали. – сказал Никита, внимательно выслушав, то что рассказал отец.

– Вроде всё логично, но не согласна, что Высший Разум желает нам исключительно добра. – добавила Тамара. – Животные съедают растения, люди съедают животных. Скорее всего Высший Разум тоже питается энергией людей, их эмоциями, энергией животных или ещё чем-то. Возможно у них есть корысть и они убивают друг друга. Самый Высший Разум в иерархии возможно и желает всем существующим группам интеллекта добра, но маловероятно, что самый Высший Разум находится сразу после иерархии людей.

– Часть информации, безусловно, вполне себе истинна, но есть два изначально неверных утверждения. Первое – есть высший разум, второе – мы не можем его познать, поскольку мы на разном «уровне интеллекта». Более того, в самом начале сделана серьезная логическая ошибка, настолько простая, что человек со слабо развитой логикой даже не заметит. Вся теория про интеллектуальные уровни сводится к тому, что ни один уровень не может воспринимать другой, потому, если мы не наблюдаем Бога, это не значит что его нет, просто он на другом уровне. Но ошибка в том, что даже если принять эти уровни, то так или иначе эти уровни вступают в контакт с друг другом. Начиная с уровня животных идет не только контакт уровней, но и осознание контакта. То есть животные, в зависимости от своего развития, осознают контакт с другими объектами мира. Собака понимает что она видит человека, понимает его действия и некоторые даже способна предугадывать, основываясь на внешней информации и своем опыте. Таким образом логично не то, что человек никогда не познает Бога и Бог недоказуем, а то, что человек должен иметь возможность наблюдать Бога. То есть если Бог есть, то есть возможность этот факт обнаружить прямым или косвенным наблюдением, экспериментом. Таким образом логично, что пока существование Бога не доказано, нет смысла говорить о том, что он есть. Бога нет. Это логично. – заключила Ольга.

Она встала из-за стола и подошла к шкафу, стоящему у стены. Немного порывшись, Ольга достала книгу и найдя нужную страницу, начала читать вслух: Карл Саган. Дракон у меня в гараже. Из книги «Мир полный демонов». У меня в гараже живет огнедышащий дракон! Предположим (я следую подходу групповой терапии психолога Ричарда Франклина), я серьезно заинтересую вас подобным заявлением. Вы наверняка захотите проверить мои слова. Существует бессчетное множество дошедших до нас через века историй о драконах, но ни одной реальной встречи. Какая возможность!

– Покажи мне, – говорите вы. Я веду вас в свой гараж. Вы осматриваетесь и видите лестницу, пустые банки из-под краски и старый трехколесный велосипед. Дракона нет.

– Где дракон? – спрашиваете вы.

– А он прямо здесь, – отвечаю я, помахивая в воздухе рукой. – Я забыл предупредить, что это невидимый дракон.

Вы предлагаете разбросать на полу гаража муку, чтобы обнаружить его следы.

– Хорошая мысль! – говорю я. – Но этот дракон всегда парит в воздухе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга Балтиморов
Книга Балтиморов

После «Правды о деле Гарри Квеберта», выдержавшей тираж в несколько миллионов и принесшей автору Гран-при Французской академии и Гонкуровскую премию лицеистов, новый роман тридцатилетнего швейцарца Жоэля Диккера сразу занял верхние строчки в рейтингах продаж. В «Книге Балтиморов» Диккер вновь выводит на сцену героя своего нашумевшего бестселлера — молодого писателя Маркуса Гольдмана. В этой семейной саге с почти детективным сюжетом Маркус расследует тайны близких ему людей. С детства его восхищала богатая и успешная ветвь семейства Гольдманов из Балтимора. Сам он принадлежал к более скромным Гольдманам из Монклера, но подростком каждый год проводил каникулы в доме своего дяди, знаменитого балтиморского адвоката, вместе с двумя кузенами и девушкой, в которую все три мальчика были без памяти влюблены. Будущее виделось им в розовом свете, однако завязка страшной драмы была заложена в их историю с самого начала.

Жоэль Диккер

Детективы / Триллер / Современная русская и зарубежная проза / Прочие Детективы
Салихат
Салихат

Салихат живет в дагестанском селе, затерянном среди гор. Как и все молодые девушки, она мечтает о счастливом браке, основанном на взаимной любви и уважении. Но отец все решает за нее. Салихат против воли выдают замуж за вдовца Джамалутдина. Девушка попадает в незнакомый дом, где ее ждет новая жизнь со своими порядками и обязанностями. Ей предстоит угождать не только мужу, но и остальным домочадцам: требовательной тетке мужа, старшему пасынку и его капризной жене. Но больше всего Салихат пугает таинственное исчезновение первой жены Джамалутдина, красавицы Зехры… Новая жизнь представляется ей настоящим кошмаром, но что готовит ей будущее – еще предстоит узнать.«Это сага, написанная простым и наивным языком шестнадцатилетней девушки. Сага о том, что испокон веков объединяет всех женщин независимо от национальности, вероисповедания и возраста: о любви, семье и детях. А еще – об ожидании счастья, которое непременно придет. Нужно только верить, надеяться и ждать».Финалист национальной литературной премии «Рукопись года».

Наталья Владимировна Елецкая

Современная русская и зарубежная проза
Божий дар
Божий дар

Впервые в творческом дуэте объединились самая знаковая писательница современности Татьяна Устинова и самый известный адвокат Павел Астахов. Роман, вышедший из-под их пера, поражает достоверностью деталей и пронзительностью образа главной героини — судьи Лены Кузнецовой. Каждая книга будет посвящена остросоциальной теме. Первый роман цикла «Я — судья» — о самом животрепещущем и наболевшем: о незащищенности и хрупкости жизни и судьбы ребенка. Судья Кузнецова ведет параллельно два дела: первое — о правах на ребенка, выношенного суррогатной матерью, второе — о лишении родительских прав. В обоих случаях решения, которые предстоит принять, дадутся ей очень нелегко…

Александр Иванович Вовк , Николай Петрович Кокухин , Павел Астахов , Татьяна Витальевна Устинова , Татьяна Устинова

Детективы / Современная русская и зарубежная проза / Прочие Детективы / Современная проза / Религия