Вопрос о ликбезе Ильич никогда не рассматривал как какой-то «культурнический» вопрос. Он ставил задачу ликвидации неграмотности как вопрос классовой борьбы, тесно увязывая ее с вопросами политики и хозяйственного строительства. Резко боролся он с Пролеткультом, пытавшимся отгородить вопросы культуры от вопросов классовой борьбы. Ильич подчеркивал, что классовая борьба принимает новые формы, что борьба идейная приобретает особое значение, говорил о том, как темнота и безграмотность мешают строительству социализма, и в то же время он говорил, что
Комсомол много поработал на фронте ликвидации безграмотности. За пятнадцать лет изменилась вся обстановка борьбы за знания. Изменилась база культуры — хозяйственный уклад нашей Страны Советов стал социалистическим, проведено всеобщее обязательное обучение, многие миллионы взрослых обучены грамоте. Показателем культурного роста является, например, наплыв читателей в библиотеку, громадный спрос на книгу. Отрицать все это может только слепой или озлобленный человек. Культурный рост нашей страны громаден. Но может ли молодежь сложить руки и считать, что дело ее в области ликвидации неграмотности и малограмотности закончено? Не по-ленински это было бы. «Дело веков поправлять нелегко», пережитков старого еще много. Разве молодежь может закрывать глаза на то, что допризывники еще не сплошь грамотны, что среди молодежи метро, на новостройках, в деревне надо упорно еще работать над делом ликвидации неграмотности и малограмотности.
Возьмем пример.
Горьковский край. Кулебаки. Металлургический завод. Теперь он будет носить почетное имя Сергея Мироновича Кирова. Весной текущего года у библиотечного управления завязалась с завкомом этого завода переписка в связи с тем, что библиотека этого завода отказалась давать книжки пекарям соседнего хлебозавода № 8. Сейчас библиотека раскрыла свои двери для пекарей, устроила для пекарей передвижку. Хорошо это. Но Ильич учил
Мы попросили местных работников последить, как будет развиваться культработа на металлургическом заводе и на хлебозаводе № 8. «К сожалению, установлено, — пишет секретарь Кулебакского горкома т. Каракозов, — что на заводе имеется 245 человек неграмотных. Раньше никто этим не интересовался и думали, что нет неграмотных. Организовали работу по ликбезу. Неграмотные рабочие — по преимуществу те, которые недавно прибыли из деревень. По возрасту — главным образом «середняки», но есть и молодежь».
А хлебозавод № 8? Кулебакские пекари в ответ на мое письмо написали: «Мы хотим работать в культурных условиях — и мы таких условий добьемся». И добились. В № 32–34 «За марксистско-ленинскую учебу» сообщается: «Сейчас кулебакский хлебозавод не узнать. Очищенный от разных отбросов двор, оштукатуренные и выбеленные стены. Отремонтирована и работает машина «Лютце». Устроены тележки для подвоза муки к мукосевам. Три раза в день производится мытье полов. Аккуратно и чисто стираются халаты рабочих-пекарей. Посажены цветы. Организована регулярная врачебно-санитарная проверка состояния пекарен и здоровья рабочих. Перед работой и после нее рабочие могут принимать душ. Культурные условия работы отразились на производительности труда: брак в хлебопечении снизился теперь с 0,25 % до 0,15 %. Сделано много, однако сделать осталось еще не меньше. Культурно-массовая работа на заводе продолжает отставать. И тут без помощи Дома культуры, районного отдела народного образования и других культурных учреждений- района, силами одних заводских организаций не справиться. Библиотека-передвижка на заводе организована и работает регулярно, но не все еще рабочие стали читателями (читателей 32 из 76 человек). Читают главным образом Горького. Есть много рабочих, которые плохо читают и понимают книгу. Часть рабочих неграмотна, а кружок по обучению неграмотных и малограмотных не организован, не организованы громкие читки газет и книг».
Перестроить завод оказалось легче, чем ликвидировать неграмотность и малограмотность нескольких десятков пекарей! А что сделал для помощи пекарям комсомол?