Читаем Детство Ивана Грозного полностью

Самое лучшее, если об этом его попросит сам государь, но и тут таилась загвоздка: Адашева привез Макарий из Новгорода, как своего человека, а это могло насторожить Андрей Шуйского. Однако почему обязательно как «своего»? Федор Адашев был для Макария лишь поставщиком редких книг, доставляемых бывшему торговцу многочисленными друзьями-купцами из путешествий по всему свету. Естественно, что новгородский архиепископ предпочел держать его при себе, переехав в Москву. Продолжая работу над священными текстами, он нуждался в притоке новых книг. Исподволь, используя эти доводы, юный государь мог усыпить подозрительность первобоярина!

Наступил день, когда Макарий с Адашевым посвятили Алешу в свои планы. Тот был рад послужить общему делу и сразу согласился.

Алеша часто бывал в покоях отца Макария еще в Новгороде, помогал ему в переписке отдельных глав «Четьи-Миней», много читал, но особенно увлекался историей Рима и римским правом, сопоставляя их с историей и правоведением других государств, в первую очередь, русского. Переехав в Москву, он стал завсегдатаем митрополичьей библиотеки, которая была куда обширней новгородской.

Приемная митрополита всегда была полна гостей после утренней службы в Успенском соборе: кто шел советоваться с первосвятителем насчет сватовства либо свадьбы сына или дочери, кто звал домой отслужить молебен у постели больного или исповедовать умирающего, кто просил освятить жилище, именинный пирог или особо дорогие сердцу вещи. Никогда не иссякали нужды обширной паствы первого духовника на Руси! Приезжали и из других городов, особенно из Новгорода: никак не могли его жители забыть своего первосвятителя. Послушники сновали среди просителей, узнавали о цели посещения, докладывали Макарию. Порой приходилось подолгу ждать. Иные грамотеи заходили в библиотеку скоротать время, пока подойдет очередь ко владыке. Он же никому не отказывал в стремлении почитать в тиши учения святых отцов.

С государем Алеша еще ни разу не сталкивался, а тут Макарий специально подстроил их встречу.

Юноша читал старинную рукопись по истории государства и права, когда в библиотеку вошел Ваня. Алеша встал и поклонился, Иван ответил ему, как принято, милостивым, но равнодушным кивком головы.

Для встречи отроков Макарий выбрал день, когда посетителей было мало и, отпустив последнего, зашел в библиотеку. Он увидел две разномастные головы: русую — Алешину и темную — государя, склонившегося над книгами по разным углам горницы.

— Как я рад, милые чада, что вы, пусть и случайно, сошлись здесь! — с напускным удивлением воскликнул Макарий. — Государь, хочу представить тебе Алешу Адашева, который в истории государства и права поднаторел куца больше меня! И знаешь, он мечтает ввести на Руси лучшие из законов Рима, да и иных государств, которые именно благодаря этим законам достигли благоденствия и процветания!

Подростки познакомились. Ваня заглянул в рукопись, которую читал Алеша и, убедившись, что это «Римская история от основания города» Тита Ливия[55], радостно воскликнул:

— О, это великий труд! Неужели ты прочел все эти книги?!

— Нет, только те, что есть в библиотеке.

Они разговорились. Алеша во всем понравился Ване. С виду он был полной противоположностью Феде Воронцову, которого до сих пор Ваня не мог забыть. С чистого открытого лица доверчиво и прямо смотрели широко расставленные серые глаза, разделенные прямым крупноватым носом. Застенчивая улыбка смягчала резковатые черты и сразу располагала к себе. Женственно-ленивая красота Феди, его самовлюбленная речь с высокомерной повадкой, недоговоренностями и томным хохотком не имела ничего общего с мужественной красотой Адашева-младшего и естественной прямотой поведения, но именно это сейчас и пришлось по сердцу Ване. А познания Алеши в науках, которые для него, государя, в будущем были особенно важны, просто восхищали.

Макарий только через час заглянул к ним снова и застал горячо спорящими о книгопечатании: Алеша говорил о необходимости создания специального приказа переписчиков и толмачей, а Иван настаивал на том, что пришло время сделать свою русскую книгопечатню. Расстались уже друзьями, договорились встретиться вновь и скоро стали приходить в библиотеку каждый день в одно и то же время.

Митрополит с надеждой взирал на крепнущую дружбу подростков и наконец выбрал день, чтобы наедине поговорить с Ваней о назначении Алеши постельничим.

— Да лучше и придумать нельзя, отче, — ответил Иван, — только ведь Алеша незнатен, а для честолюбца Шуйского родовитость — главное. Чем мне объяснить эту просьбу?

— А ты скажи правду, как есть: мол, плохо сплю по ночам, а самому читать божественные книги при свече — глаза устают, так пусть займется этим сын одного худородного служаки из посольского приказа, Алешка Адашев. Он, дескать, зело начитан и байки всякие знает, будет сказывать вместо бродячих слепцов: те уж больно грязны, а этот чуть почище! Пускай прошение легкой шуткой обернется!

— Здорово ты, владыко, придумал! — обрадовался Ваня. — Ловко обведем этого спесивца вокруг пальца!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Заберу тебя себе
Заберу тебя себе

— Раздевайся. Хочу посмотреть, как ты это делаешь для меня, — произносит полушепотом. Таким чарующим, что отказать мужчине просто невозможно.И я не отказываю, хотя, честно говоря, надеялась, что мой избранник всё сделает сам. Но увы. Он будто поставил себе цель — максимально усложнить мне и без того непростую ночь.Мы с ним из разных миров. Видим друг друга в первый и последний раз в жизни. Я для него просто девушка на ночь. Он для меня — единственное спасение от мерзких планов моего отца на моё будущее.Так я думала, когда покидала ночной клуб с незнакомцем. Однако я и представить не могла, что после всего одной ночи он украдёт моё сердце и заберёт меня себе.Вторая книга — «Подчиню тебя себе» — в работе.

Дарья Белова , Инна Разина , Мэри Влад , Олли Серж , Тори Майрон

Современные любовные романы / Эротическая литература / Проза / Современная проза / Романы