Читаем Девица Платочковица и Скромный Платочек полностью

- Ладно, объясню. Ты, наверное, знаешь, что платок - это форма существования материи? Ну так вот, есть такой прибор - выплаточковыватель. Внешне он выглядит как большой платок, одна сторона которого платочковичная, а другая, соответственно, - неплаточковичная или, по-другому, антиплаточковичная. Когда на платочковичную сторону включенного выплаточковывателя попадает материальное тело, то на антиплаточковичной стороне образуется подобное ему тело, но из антиматерии. Тело из антиматерии, находясь в материальном мире, постепенно аннигилирует, то есть материя переходит в излучение, и через некоторое непродолжительное время антиплаточковичное тело исчезает без следа, но пока оно существует - от человека его практически не отличить.

- Платочек! Ты хочешь клонировать меня?

- Наконец-то поняла! Твой клон будет вести себя в соответствии с типовой программой поведения по единому общеевропейскоамериканскому стандарту «быдло», и отсутствия твоей персоны никто не заметит.

- Платочек! Ты гений! - восторженно крикнула Девица Платочковица.

Платочек даже слегка покраснел от скромности.

*  *  *

Процесс выплаточковывания прошел без осложнений. Перед Девицей Платочковицей в воздухе парил ничем не поддерживаемый платок. Это и был выплаточковыватель. Казалось, от него исходят фантастические лучи света. Выплаточковыватель был почти прозрачным, но прозрачность была не обычная. Все, что было видно сквозь него: дома, деревья, трава, цветы - казались какими-то нарисованными, карикатурными. Девица Платочковица бросилась вперед и всем телом ударилась об упругую поверхность. Ее отбросило назад, а с другой стороны от выплаточковывателя отскочила смазливая девка в джинсах, из-под которых торчали кружевные трусы, и майке, из-под которой виднелся пупок. На открытых частях тела у девицы были разнообразные татуировки, в носу, ушах и пупке - скобяные изделия, а лицо до неузнаваемости разукрашено косметикой. Это и был неплаточковизм - клон из антиматерии.

*  *  *

Спустя несколько дней Девица Платочковица и Скромный Платочек шли в Великорецком крестном ходе. Дождь лил не переставая. Кончался второй день пути - самый трудный - около 50-ти километровый участок. Грунтовую дорогу развезло, ноги по щиколотку, а то и по колено проваливались в липкую грязь. То, что на карте значится как дорога, превратилось в сплошное болото. Цепочка паломников растянулась на несколько километров. Причем старые и больные шли быстрее молодых и здоровых. Девица Платочковица узнавала знакомые лица: вот инвалид на костылях волочит парализованные ноги, вот матушка, которая в прошлом году ходила беременная, теперь несет в рюкзаке младенца, а вот малыш, который в прошлом году ехал в сумке-тележке, сейчас идет своими ногами. Платочек надежно защищал голову девицы от дождя и ветра, хоть и насквозь промок. На одном из привалов рядом с Девицей Платочковицей присели отдохнуть насквозь мокрые батюшка и матушка. Каково же было удивление Девицы Платочковицы, когда она узнала в батюшке иерея Николая, который так рьяно звал всех певчих в молодежный крестный ход. Узнал Девицу Платочковицу и батюшка.

- Батюшка! А разве вы не на молодежном крестном ходе? - удивилась Девица Платочковица.

- Сестра! Я в этот крестный ход уже седьмой раз хожу. Когда Владыка нам приказал этот молодежный крестный ход организовывать - я испугался, что не удастся в Вятку съездить. Но жена выручила. Раздобыла прибор такой, название его и не выговоришь – что-то с платком связано. В общем, он клонов делает. Собственно, это не я вас в молодежный крестный ход звал, а мой клон - омерзительное гнусное создание! А владыка, когда про этот молодежный крестный ход говорил, - так сам на себя не похож был. Он всегда такой аскетический, так твердо следует традициям благочестия, а тут благословил в рамках крестного хода шашлыки, рок-концерт и раздачу презервативов и шприцов. Прямо как будто подменили владыку! И что с ним случилось? Уж не заразился ли он «обнагленчеством» от дьякона Курочкина?

- Ничего не понимаю! - сказала Девица Платочковица.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература