Читаем Диалектический материализм полностью

Эта историческая ограниченность ньютоновского учения о пространстве и времени была преодолена дальнейшим развитием науки. Современная физика подтвердила вывод о неразрывной связи пространства и времени с движущейся материей. Изучение весьма быстрых движений, происходящих со скоростями, близкими к скорости света показало, что время нельзя рассматривать как чистую длительность, ничем не связанную с материальными процессами. Течение времени обнаружило свою тесную зависимость от движения материальных объектов. Эта зависимость получила прямое экспериментальное подтверждение. Исследование "элементарных" частиц - мезонов, о которых уже говорилось выше, показало, что они существуют некоторый весьма малый промежуток времени, после которого распадаются, превращаясь в другие частицы. Оказалось, что время существования мезонов, как принято говорить в физике, время их жизни, существенно зависит от скорости их движения. Эксперименты показали, что время жизни мезона увеличивается с врастанием скорости движения. Современная физика показала также неразрывную связь и взаимозависимость пространственной и временной характеристик движущегося тела.

Неразрывность пространства и времени наглядно обнаруживается уже при изучении простого механического перемещения тел. Скорость движения тел измеряется величиной пространственного перемещения тела за определенный промежуток времени. Бессмысленно говорить о скорости движения тела только в пространстве или только во времени. Лишь совокупная пространственно-временная характеристика отражает действительное движение тел относительно друг друга.

Пространство, будучи неразрывно связанным со временем, тем не менее отличается от времени. Специфические особенности пространства исследуют математика и физика. Анализ пространственных форм составляет содержание геометрии.

Геометрия как наука, изучающая пространственные отношения материального внешнего мира, является результатом длительной абстрагирующей работы человеческого мышления. Ещё в древности Евклидом была создана теория, изучающая пространственные отношения объективного мира. Основные положения евклидовой геометрии прочно вошли в систему современных научных знаний,

Реальное пространство является трёхмерным. Трёхмерность пространства выражается в том, что через каждую точку пространства можно провести только три взаимно перпендикулярные прямые линии. Любые материальные объекты существуют в трёхмерном пространстве. Как бы велики или малы ни были предметы объективно мира, их движение может протекать только в реальном пространстве, имеющем три измерения.

По аналогии с реальным трёхмерным пространством математика создаёт абстракции четырёхмерных, пятимерных и т. д. "пространств". Само собой разумеется, что так называемые "многомерные пространства" нельзя отождествлять с реальным пространством, которое являет коренной формой бытия материи и имеет только три измерения. Эти абстракции так называемых "многомерных пространств" отражают закономерности определенных совокупностей вещей и их свойств. В физике, например, имеется представление о так называемом "фазовом пространстве" с весьма большим числом измерений, куда кроме трёх пространственных координат, характеризующих положение отдельных частиц какой-либо материальной системы, входят также величины, выражающие количество движения этих частиц.

В современной физике используется представление о так называемом "четырёхмерном мире". Действительный смысл этого представления о "четырёхмерном мире" заключается не в утверждении, что пространство четырехмерно, а в том, что в реальной действительности пространство и время неразрывно связаны друг с другом и что трёхмерное пространство и "одномерное" время нужно рассматривать в единстве друг с другом.

Всякие попытки приписывать реальному пространству больше трёх измерений ведут к спиритизму и мистике. Признание трёхмерности реального пространства вооружает науку против теологов, пытающихся использовать абстрактные понятия "многомерных пространств" для протаскивания в науку мистики и идеализма.

Геометрия включает в себя целую систему законов, отражающих пространственные отношения внешнего мира. Со времени появления геометрии Евклида эти знания претерпели значительные изменения. Они будут развиваться и дальше, всё полнее вскрывая связь пространства с самими материальными объектами.

Великий русский учёный-математик Н. И. Лобачевский в первой половине XIX в. создал новую, неевклидову геометрию, которая точнее, глубже отражает свойства реального пространства и его связь с материей. Геометрия Лобачевского выявила ограниченность геометрии Евклида, установила, что последняя является лишь известным приближением к реальному пространству.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука