Диалектический материализм

Опираясь на положения марксистской философии, Коммунистическая партия, её вожди и руководители ещё задолго до Великой Октябрьской социалистической революции вскрыли объективные закономерности противоречивого развития капиталистической России и мирового капитализма в целом в период империализма и на этой основе выработали стратегию и тактику борьбы за победу социалистической революции. История показала, что теоретические положения и политическая линия Коммунистической партии оказались целиком верными, подтверждёнными жизнью, - социалистическая революция в России победила.

Коммунистическая партия Советского Союза, её вожди и руководители, опираясь на теоретические положения марксистской философии, выработали стратегическую линию партии и её политику на весь период перехода от капитализма к социализму, политику, рассчитанную на ликвидацию капиталистических сил и элементов в России и на победу социалистических порядков. Последующее общественное развитие полностью подтвердило правильность установок Коммунистической партии. Социализм был построен в нашей стране; капитализм - ликвидирован. Это показывает могущество и силу марксистско- ленинской теории и её философской основы - диалектического и исторического материализма.

Построив социализм, Коммунистическая партия, советский народ развернули борьбу за дальнейшее продвижение советского общества к коммунизму. История не дала ни образцов, ни примеров такого строительства. КПСС, её вожди и руководители выработали стратегическую линию Коммунистической партии на этот новый исторический период развития. Советский народ, преодолев все препятствия и трудности, разгромив врагов в Великой Отечественной войне, уверенно идёт по этому пути - по пути строительства коммунизма в СССР.

Достижения Советского Союза в развитии народного хозяйства, мощный расцвет культуры и науки в стране явились новым выдающимся свидетельством величия и силы марксистско-ленинской теории, которой руководствуется партия в строительстве коммунизма.

Так вся история развития общества в XX столетии подтвердила истинность марксистского философского учения - диалектического и исторического материализма, показала правильность политики Коммунистической партии, основанной на теоретических положениях марксистско-ленинской философской науки.

Каждая наука имеет свои приёмы и пути научного исследования, но только диалектический материализм даёт всеобщий метод, руководствуясь которым наука добивается выдающихся успехов, получает верную ориентировку.

Диалектический материализм является орудием научного исследования для естествоиспытателей; это мировоззрение вооружает их глубоким пониманием перспектив развития науки о природе, указывает единственно верный путь к разрешению новых проблем, теоретически обосновывает наиболее плодотворные, чуждые косности и рутины направления и приёмы научного исследования. Являясь теоретической основой передового естествознания, диалектический материализм предохраняет естествоиспытателей от заблуждений, порождаемых влиянием буржуазной идеологии, помогает избегать идеалистических и метафизических извращений данных науки, способствует их правильному истолкованию.

Диалектический материализм имеет исключительное значение для передового искусства, для борьбы против упадочного, разлагающегося, формалистического искусства реакционной буржуазии, для борьбы за реализм в искусстве, за правдивое отображение жизни и тенденций её развития. Правдивое, реалистическое искусство всегда было, есть и будет одной из важнейших форм познания действительности. Вооружая художников научным мировоззрением, диалектический материализм даёт им руководящую нить для понимания смысла событий, для глубокого, правдивого отображения их в художественных образах.

Диалектический материализм имеет огромное значение для дальнейшего расширения и углубления научно-атеистической пропаганды и массах, для окончательного вытеснения остатков религиозного миросозерцания из сознания трудящихся, для воспитания масс в духе научного коммунистического мировоззрения.

Диалектический материализм является творческой наукой, которая не стоит на одном месте, а непрестанно развивается, вбирает и себя новый исторический опыт как из области общественной жизни, так и из области естествознания.

Это объясняется классовой природой и общественной ролью марксистской философии. Рабочий класс - не только могильщик капитализма, но и созидатель нового, коммунистического строя. Вся его борьба, все его жизненные интересы устремлены в будущее. Из этой революционной, преобразующей роли рабочего класса в истории человечества и вытекают в конечном счёте коренные особенности его мировоззрения: революционная целеустремлённость, творческий характер, враждебность догматизму, начётничеству, схоластике. Живое революционное дело, свершаемое Коммунистической партией, требует такого же живого, растущего, революционного мировоззрения. Именно таким мировоззрением и является диалектический материализм.