Читаем Диалектический материализм полностью

Марксистская диалектика и марксистский философский материализм - обобщение и выражение коренных интересов и исторических задач рабочего класса, высшее достижение прогрессивного развития науки и философской мысли. Учение диалектического материализма о взаимосвязи и развитии явлений на основе борьбы противоположностей, о материальном единство мира, первичности материи и познаваемости объективных законов её развития теоретически вооружает коммунистические и рабочие партии всех стран мира в их борьбе за победу нового над старым, прогрессивного над реакционным. Оно указывает пути практического использования объективных законов общественного развития, вселяет в сердца передовых людей всех стран твёрдую веру в победу и правоту их дела в борьбе за мир, демократию и социализм.

Сила и верность каждой теории, в том числе и каждой философской теории, проверяется жизнью, действительным историческим развитием, классовой борьбой. Более чем столетнее существование и развитие марксистской философии является всесторонним подтверждением её истинности. Опыт общественного развития, данные науки, умножающиеся с каждым новым открытием, неоспоримо свидетельствуют о том, что диалектический материализм является единственно научной и единственно революционной философией, способной служить делу дальнейшего прогресса науки, делу революционной борьбы пролетариата за уничтожение старого, капиталистического и строительство нового, коммунистического мира.

Тот факт, что коммунистические партии во всех странах мира с успехом возглавляют освободительную борьбу трудящихся, руководствуясь диалектическим материализмом, что многочисленные отрасли естествознания, в которых нашли глубокое применение положения марксистской диалектики, достигли выдающихся научных результатов, - этот факт свидетельствует о всеобщей значимости законов марксистской диалектики и коренных положений марксистского философского материализма.

Марксизм-ленинизм является богатой, многосторонней, целостной наукой, вылитой, как говорил В. И. Ленин, из одного куска стали. Эта наука включает в себя диалектический и исторический материализм, марксистскую политическую экономию и научный коммунизм. В целом великое марксистско-ленинское учение, складывающееся из этих трёх, неразрывно связанных между собой частей, является наукой о законах развития природы и общества, наукой о революции угнетённых и эксплуатируемых масс, наукой о победе социализма во всех странах, наукой о строительстве коммунистического общества.

Диалектический материализм - теоретическая основа всей марксистской науки, теоретическое обоснование исторических задач, стоящих перед мировым рабочим движением. Диалектический материализм непримиримо враждебен всем проявлениям экономического, политического и идеологического угнетения трудящихся; это мировоззрение требует последовательной, принципиальной борьбы за осуществление целей Коммунистической партии и рабочего класса, непримиримости ко всякого рода враждебным марксизму воззрениям и извращениям марксистской теории. В этом выражается партийность марксистского мировоззрения.

Диалектический материализм как теоретическая основа научного коммунизма и всей практической деятельности Коммунистической партии и трудящихся масс по строительству нового, коммунистического мира имеет важное значение для выработки стратегии и тактики Коммунистической партии. Коммунистическая партия, опираясь на познанные объективные законы общественного развития, изучает и анализирует прошлое, открывает закономерности процессов, происходящих в современном обществе, и ясно предвидит грядущее. Общественные события, как бы неожиданны, сложны и противоречивы они ни были, не застают Коммунистическую партию врасплох именно потому, что её внешняя и внутренняя политика, её стратегия и тактика строятся на теоретических положениях диалектического и исторического материализма. Революционная теория позволяет, отвлекаясь от всего поверхностного, второстепенного, наносного, случайного, проникать в наиболее сложные, глубинные процессы общественной жизни и на этой почве строить политику, отвечающую коренным интересам народных масс.

Именно потому, что диалектический материализм даёт знания о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления, что его положения служат прочным теоретическим основанием для практической деятельности по строительству социализма и коммунизма, что этими положениями с успехом пользуется Коммунистическая партия, руководящая советским народом, - диалектический и исторический материализм выступает теоретическим фундаментом коммунизма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука