Читаем Диалектический материализм полностью

В условиях капиталистического способа производства наука используется капиталистами для получения максимальных прибылей, для усиления эксплуатации пролетариата. В условиях загнивающего капитализма стремление к максимальным прибылям, к эксплуатации и закабалению трудящихся не только своей страны, но и всего мира ведёт к милитаризации производства. Милитаризация производства, организация производства средств массового уничтожения людей придаёт развитию науки в капиталистическом обществе односторонний характер, ведёт к вырождению науки. Атомная физика, химия, микробиология и другие естественные науки превратились в капиталистических странах в орудия создания смертоносных средств атомной и бактериологической войны. Не обуздание, а развязывание разрушительных сил природы, не развитие производительных сил общества, а превращение в выжженную пустыню громадных территорий - вот в каком направлении использует современный капитализм познанные законы природы. Современный капитализм не в состоянии использовать открытия науки в интересах прогрессивного развития общества.

Это означает, что капиталистический строй давно изжил себя, несёт величайшую угрозу всему человечеству, должен уступить место социалистическому способу производства.

В условиях победившего социализма историческое творчество народа приобретает невиданный никогда в прошлом размах. В советском обществе отсутствуют то препятствия, которые мешают развитию познавательной деятельности людей в капиталистическом обществе, особенно в период империализма.

Отсутствие эксплуататорских классов, враждебных делу развития подлинной науки о природе и обществе, является величайшим преимуществом советского социалистического общества, обеспечивает простор для познания мира и его объективных закономерностей. В советском обществе наука служит всему народу в деле совершенствования общественного производства и неуклонного повышения материального благосостояния трудящихся.

Развитие социалистической промышленности и сельского хозяйства совершается с целью максимального удовлетворения непрерывно растущих потребностей всего общества. Бурное развитие производительных сил требует от советской науки раскрытия и активного использования объективных законов природы в интересах народа.

Невиданный размах коммунистического строительства, грандиозные успехи в развитии производительных сил страны строящегося коммунизма ставят перед советской наукой всё новые и всё более значительные задачи, дают могучий импульс развитию советской науки.

Отчётный доклад ЦК КПСС XIX съезду Коммунистической партии яркими данными иллюстрирует бурный рост науки в СССР в связи с возрастающим её значением в жизни советского общества. Если в 1939 г. в СССР было 1 560 научно-исследовательских институтов, лабораторий и других научных учреждений, то в 1952 г. их было уже 2 900. Почти вдвое возросло число научных работников в стране.

Число учащихся в высших учебных заведениях, по данным, приведённым на пятой сессии Верховного Совета СССР, достигает 1 527 тысяч человек.

Эти цифры показывают объём и революционный размах в постановке и решении проблем советской науки. Советские учёные успешно работают над осуществлением поставленной XIX съездом Коммунистической партии задачи - занять первое место в мировой науке. Залогом этих успехов является союз деятелей науки и работников производства, их содружество и взаимопомощь.

В ходе победоносного социалистического строительства в СССР расцвела социалистическая по содержанию, национальная по форме культура. В Советском Союзе, многонациональном социалистическом государстве, полностью осуществлено программное положение коммунизма о полной свободе развития национальных языков, разработаны алфавиты и создана письменность у тех народностей, которые были её лишены в условиях царизма и империализма. Широчайшие массы трудящихся имеют возможность читать сочинения Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина, а также произведения великих писателей и учёных на своём родном языке. Бурно развивается наука в союзных и автономных советских республиках. Партия и правительство неуклонно заботятся о развитии национальных форм культуры на языках пародов СССР.

Господствующие в странах капитала идеализм и метафизика являются преградой для развития наук. В советском обществе господство единственно научного мировоззрения марксистской партии - диалектического и исторического материализма-является величайшим стимулом развития всех отраслей естественных и общественных наук.

Марксистский философский материализм идейно вооружает все отрасли научного знания, вселяет в учёных уверенность в возможности безграничного познания природы и объективных законов её развития.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука