Читаем Диалог с Клавдием полностью

Маленький пример: если ты хочешь испечь пирог, ты знаешь, какие продукты тебе надо добавить для того, чтобы он получился. Если ты забудешь средство, вызывающее брожение, он будет несъедобным. То же происходит и с вашей душой. Вы хотите пройти определенный учебный процесс. Средством брожения, позволяющим вам сделать это, является ваша душа, которая хочет набраться опыта. В этом весь секрет.

Вопрос: Перед инкарнацией человек принимает решение о желаемом развитии, а значит, о цели обучения. Почему случается, что некоторые люди развиваются «неправильно»? Они ведь тоже хотели только хорошего?

Клавдий: На каком основании ты это заключаешь? Друг мой, ты говоришь о «хорошем». Это относительное человеческое понятие. Убийца тоже может быть хорошим. Смотри, я пытаюсь объяснить вам, что все существует одновременно друг с другом. Вы не можете распознать одновременность. Для вас она закрыта, по уважительной причине. Вы можете почувствовать ее интуитивно. Вы можете до некоторой степени выработать эту одновременность в себе, чтобы она стала достоверностью для вас.

Вопрос: Все существует одновременно, и ты можешь просмотреть остаток нашей жизни. Однако это означает, что данная инкарнация уже давно существует, точнее, уже давно является реальностью?

Клавдий: Конечно, дитя мое. С рождением твоего тела, и это ты должна видеть как пример, ход твоей жизни уже определен.

Вопрос: Значит, ход моей следующей инкарнации уже определен или установлен мною самой?

Клавдий: Нет, потому что когда вы перейдете Реку, заново родится желание инкарнации. Это означает не что иное, как то, что вы еще раз просматриваете свою прошедшую инкарнацию и только из опыта вашей теперешней жизни, в совокупности с познаниями предыдущих жизней, у души может родиться желание инкарнации.

Вопрос: Причем следующая инкарнация известна тогда от начала и до конца уже до своего наступления?

Клавдий: Мне хочется выразить это так: тот, кто хочет инкарнироваться, хочет прожить один частный аспект. Пойми меня правильно, прожить — не пережить, а прожить.

Знаешь, друг мой, возрождение — это вечный процесс. Возможно, у тебя появится желание прожить духовную инкарнацию. Тогда это — развитие, которое ты начинаешь с полным сознанием своей жизни. Духовные уровни сравнимы с молнией, сравнимы, быть может, с озарением здесь, в вашем мире.

Вопрос: Например, моя мать! Она до инкарнации просмотрела свою жизнь, а теперь ее душа не хочет открыться духовности и принимает материальные вещи за истину, хотя имеет свободную волю?

Клавдий: Нет, это ошибка. Не душа ее не хочет. Дух ее не хочет открыться. Дух ее ищет удобный путь. Она заблудилась, дитя мое, и душа ее опечалена.

Вопрос: Она могла предвидеть такое развитие?

Клавдий: У нее было желание достичь цели. Только, знаешь, есть много спортсменов, имеющих желание поставить какой-нибудь рекорд, но несмотря на это, они не могут достичь рекордных результатов, потому что заблудились на полпути.

Вопрос: Если человек видит это заранее, то не должно ведь происходить такого?

Клавдий: Такой спортсмен совершенно точно знает потом, почему он не достиг цели. Он слишком долго отдыхал и поддался своей лени.

Вопрос: Но вы же не можете знать заранее, какое будет принято решение?

Клавдий: Дитя мое, мультидименсиональность означает не что иное, как быть свободным от пространства и времени. То, что ты этого не можешь понять, не меняет дела. Я на твоем месте точно так же не понял бы этого. Мы здесь живем в другом мире. Мы живем без времени, и поэтому для нас это возможно. Тебе не нужно ломать голову над этим. Ты просто должна принять то, что я тебе говорю, потому что тебе, как человеку, я не могу этого доказать.

Вопрос: Ты называешь «духовную инкарнацию» молнией, применительно к нашему пониманию на Земле — озарением. Где конкретно происходят эти духовные инкарнации? Происходят ли они внутри синего круга или вне его?

Клавдий: Они происходят вне синего круга.

Вопрос: Если наше общее сознание разделено и при каждой инкарнации имеется частичное сознание, то в отношении души это надо понимать аналогично?

Клавдий: Мне хотелось бы сегодня сказать об этом только одно: если перед тобой находится чаша с водой и ты опустишь в нее кончик пальца, то кончик пальца станет мокрым. Он получил часть общей информации.

Вопрос: Если наша инкарнация осталось уже позади, то возможно, появится желание инкарнироваться заново. Как можно прожить сначала одну инкарнацию с тем, чтобы решать потом, какая инкарнация будет следующей, если все инкарнации существуют одновременно?

Клавдий: Я объясню тебе это на примере. Существует общая школа. Вы знаете, что такая школа есть. Вы проходите, однако, отдельные классы, пока не решите, уйти из школы или продолжать учиться, стать студентом. Это — в качестве общей информации. Мне кажется, тебе все станет понятнее, если ты проследишь ход этой мысли.

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны

Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон
Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон

Предлагаемая вниманию читателей книга состоит из двух частей. В первой ее части рассматриваются загадки Бермудского треугольника – обширной территории в западной части Атлантического океана, где очень часто происходят труднообъяснимые катастрофы кораблей и самолетов, а также наиболее интересные гипотезы, связанные с этой проблемой. Вторая часть книги посвящена проблемам, относящимся к Земле: ее происхождению, строению, внутреннему состоянию и вещественному составу. Особое место в книге уделено некоторым особенностям и загадкам нашей планеты, в том числе, аномальным зонам. Приведены различные предположения, версии и гипотезы, допускающие предположения о нашей планете, как о Живом и Разумном Существе…Книга предназначена для широкого круга читателей, которые интересуются таинственным и загадочным, происходящим на Земле.

Алим Войцеховский , Алим Иванович Войцеховский

Публицистика / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции

Джон Рёскин (1819-1900) – знаменитый английский историк и теоретик искусства, оригинальный и подчас парадоксальный мыслитель, рассуждения которого порой завораживают точностью прозрений. Искусствознание в его интерпретации меньше всего напоминает академический курс, но именно он был первым профессором изящных искусств Оксфордского университета, своими «исполненными пламенной страсти и чудесной музыки» речами заставляя «глухих… услышать и слепых – прозреть», если верить свидетельству его студента Оскара Уайльда. В настоящий сборник вошли основополагающий трактат «Семь светочей архитектуры» (1849), монументальный трактат «Камни Венеции» (1851— 1853, в основу перевода на русский язык легла авторская сокращенная редакция), «Лекции об искусстве» (1870), а также своеобразный путеводитель по цветущей столице Возрождения «Прогулки по Флоренции» (1875). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Рескин

Культурология