Диалоги. Практика латинского языка

Гримферантес. Он [Флексибул] добавил также, что юноша не должен быть медлительным в обнажении головы, в преклонении, в каждом обращении с почтением, в вежливом и умеренном разговоре. Не подобает много говорить перед старшими по рождению или по положению, ибо это несовместимо с должным уважением к ним, но [надо] молчаливо их слушать и от них впитывать благоразумие, знание разных вещей, правильный и легкодоступный способ речи. Кратчайший путь к знанию – тщательность в слушании. Судить о вещах, о том, что каждый хорошо изучил, [свойство] благоразумного и способного [человека]. И потому он [Флексибул] отрицал, что юношу можно считать способным к оглашению и принятию решений; в установлении или суждении о деле, сколь бы ни было оно легким и малым, он должен быть медлительным или лучше робким, ясно сознающим свое невежество. Так как если верно, что в суждении о каком-нибудь деле юноша таков (каким видел его Фрасибул), то что станется с наукой, с дисциплинами, с отеческими законами, с обычаями, нравами, а также установлениями предков? О них Фрасибул не разрешал юноше не только высказывать мнение, но и спорить или ставить [их] под вопрос, высмеивать, требовать отчета, но [им следует] молчаливо и скромно подчиняться; сказанное подкреплял авторитетом Платона, мужа большой мудрости.

Будеус. Что, если существуют законы или нравы дурные, несправедливые, тиранические?

Гримферантес. Равным образом Флексибул рассуждал и об этом, как и о стариках. Конечно, я не отрицаю, говорил он, что многие существующие в государстве обычаи малодостойны одобрения (не внушают доверия), что некоторые святые законы несправедливы, но каким образом это оценишь ты, неопытный, не испытавший жизненных обстоятельств? Ты еще не достиг того знания и опыта в делах, чтобы мог решать; возможно, в силу своего невежества или порока души ты оценишь как несправедливые те законы, которые очень справедливы и установлены при большом обсуждении; напротив же [сочтешь] наилучшими те, которые справедливо было бы отменить. Предоставь исследовать, оспаривать, определять их тем из них, кто может изложить достоверную причину о каждом в отдельности; ты этого не смог бы.

Будеус. Разумеется, так. Приступай к другому.