Читаем ДИАНЕТИКА 55! полностью

Если кто-либо будет использовать эту технику — «Клир с одной попытки», — то он должен знать, что не следует просить только что экстериоризованного человека проделывать какие-нибудь странные или невыполнимые штуки и не следует ожидать от него, что он будет это делать. Нельзя просить его мета требовать от Него доказательств того, что он экстериоризирован. Человек говорит, что это так, — и точка. Конечно, в Саентологии, при проведении «Маршрута 1» описанного в книге «Создание человеческих способностей», мы продолжаем повышать способности этой экстериоризированной единицы, осознающей осознание, вплоть до Достижения ею уровня, который мы называем «Оперирующий тэтан»[1]. Для этого мы проводим множество тренировок и упражнений, которые улучшают её восприятие. Тем не менее после того, как человек экстериоризировался, ему можно проводить процесс «Ответы» или даже шесть базовых процессов, и его экстериоризация заметно усилится, а его состояние как экстериоризированного человека станет ещё лучше. Вели бы вы сказали кому-нибудь: «Будьте в метре позади своей головы» — и он оказался бы там, то следующим шагом был бы «Элементарный прямой провод», затем — «Открывающая процедура 8-К», затем «Открывающая процедура посредством воспроизведения», затем «Исправление обладания», затем «Выбор мест в пространстве», затем «Ответы» (или, как указывается в предыдущей главе, «Исправление общения»). Если вы выполните всё это точно так, как указано в данной книге, вы получите что-то вроде стабильного клира. И вы не обратили бы никакого внимания на тот факт, что он уже клир. На самом деле, если бы вы проводили любой из этих шести базовых процессов достаточно долго, а особенно если бы вы проводили «Ответы» в течение некоторого времени после проведения этих шести базовых процессов, вы бы экстериоризировали человека. Странно то, что по поводу экстериоризации» никто не спорит. Любые дискуссии, когда-либо имевшие место, были порождены тем. фактом, что психиатры наблюдали «компульсивную экстериоризацию» — у людей, которые до такой степени испытывали отвращение к своему телу, что оставались вне его. Известны факты того, что психиатры подвергали людей электрическому шоку и другим методам «лечения», чтобы Вернуть их обратно в тело. Подобного рода наказание — попытка принудить человека к принятию чего-либо — не работает. Но, впрочем, в психиатрии ничто никогда не, работало, кроме банковских счетов. Вышеупомянутая «компульсивная экстериоризация» — это проявление, которое мы в Саентологии называем «сделать ноги», другими словами удрать. Время от времени вы будете сталкиваться с этим явлением, но этого не произойдёт, если вы будете проводить шесть базовых процессов, прежде чем приступите к экстериоризации.


Это удивительно, но существует процедура «Клир с одной команды» для оставшихся пятидесяти процентов, даже если эту команду приходится повторять много раз. Я разрабатывал и испытывал эту процедуру уже в течение некоторого времени, и я спрятал её «под сукно», рассчитывая достать её, когда у нас будет достаточно компетентных одиторов, чтобы этот процесс мог использоваться с умом.


Это техника «Клир с одной попытки», поскольку здесь одитор использовать ту одну команду, получает таким образом состояние клир, а после этого просто продолжает использовать ту же. команду, пока не будет Достигнута экстериоризация. Это очень эффективный процесс, очень, мощный процесс. Теоретически этот процесс должен работать при проведении его кейсам любого уровня. На практике при проведении этого процесса психотическим и невротическим кейсам или при проведении его людям, в значительной степени находящимся вне общения, возникают большие трудности, и для таких людей этот процесс Не рекомендуется; но он работал бы, если бы его можно было до них донести. (Имея дело с такими людьми, используйте только «Открывающую процедуру 8-К».)


В основе этого процесса лежит Наблюдение, что МЭСТ — вселенная — это игра. Человек Может играть в игру и знать это. Он может быть вовлечён в игру и не знать этого. Разница здесь в его детерминизме.


Для игр необходимо пространство и обладание. Для игр необходимы другие игроки. Для игр также необходимо умение и необходимо знание того факта, что это игры.


Обладание — это необходимость иметь терминалы и предметы, для которых и с помощью которых можно играть.


Когда игра окончена, Игрок оставляет поблизости жетоны. Каждый из них — это надежда на то, что игра, начнётся снова. Когда эта надежда умирает, жетон (терминал) прячут. Но это превращается в автоматизм: игра продолжается ниже уровня знания. По правде говоря, человек, однажды начав игру, никогда не прекращает в неё играть. Он втайне (даже от самого себя) играет в старые игры, при этом играя или не играя в новые. Единственная реальная игра, в которую можно играть, находится в настоящем времени. Все остальные — в прошлом или в будущем. Озабоченность тем, чтобы иметь игру, уводит в прошлое.


Перейти на страницу:

Все книги серии Саентология & Дианетика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза