Читаем ДИАНЕТИКА 55! полностью

Единственное, что не в порядке с преклиром, так это то, что его внимание зафиксировано на барьерах — МЭСТ. Для того Чтобы достичь свободы, он должен направить своё внимание на свободу или направить его в настоящее время. Перед вами две команды одитинга. Какая из них правильная?


1. «Найдите что-то, что вы не можете делать» и


2. «Найдите что-то, что, вы можете делать».


Правильная команда — вторая. Первая практически доведёт Преклира до состояния, когда у него «поедет крыша». Почему? Потому что акцент в этой Команде делается на лжи. Преклир может делать всё!


У преклира болит нога. Какой из этих процессов правильный?


1. «Прикоснитесь к спинке вашего стула».


2 «Вспомните момент, когда кто-либо повредил свою ногу».


Правильный, процесс — первый. Он быстрее. Почему? Потому что, проводя его, вы направляете преклира к способности.


Перед нами преклир, который, находится в апатии. Какой из этих процессов правильный?


1. «У кого бывали головные боли?»


2. «Почувствуйте пол у себя под ногами».


Правильный процесс — второй, поскольку, проводя его, вы направляете преклира к жизни, а не к болезни.


То, на чём одитор сосредотачивается в одитинге, реализуется. Таким образом, проведение процессинга, объектом которого является МЭСТ, даёт нам новые барьеры. Проведение процессинга, объектом которого является жизнь, даёт новую жизнь.


Когда объектом процессинга являются барьеры, мы получаем ограниченные процессы. Когда объектом процессинга является жизнь, мы получаем неограниченные процессы. Жизнь состоит из аффинити, реальности, общения. Вместе они составляют понимание. В современном процессинге АРО работают с общением (как описано выше в этой книге). Процессинг АРО включает в себя следующие мощные процессы:


1. «Назовите мне что-нибудь, с чем вы могли бы, общаться». «Назовите мне что-нибудь, что стало бы общаться с вами».


2. «С чем вы могли бы согласиться?» «Что могло бы согласиться с вами?»


3. «Назовите мне что-нибудь, что вам могло бы понравиться». «Назовите мне что-нибудь, чему вы могли бы понравиться».


Это процессы, относящиеся к настоящему времени, а не к прошлому или будущему. Они вызывают очень сильные реакции. Они разрешают очень трудные кейсы. Они сводятся к одному простому процессу, который, однако, не позволяет обойтись без этих процессов; команды процесса такие: «Назовите мне что-нибудь (кого-нибудь), что (кого) вы могли бы понять». «Назовите мне что- нибудь (кого-нибудь), что могло бы (кто мог бы) понять вас».

Экстериоризация

Экстериоризировав своего преклира, одитор окажется лицом к лицу со множеством проблем, связанных с этим явлением. Вот то, что нужно делать, и то, чего не нужно делать:


1. Не требуйте от единицы, осознающей осознание, чтобы она снова направила своё внимание на тело.


2. Не заставляйте человека доказывать, что он экстериоризирован.


3. Не заставляйте только что экстериоризированного человека делать открытия, искать различные предметы, предсказывать будущее или выполнять другие бессмысленные фокусы.


4. Соблюдайте Кодекс одитора более строго, чем раньше.


5. Продолжайте процесс, во время которого преклир экстериоризировался.


Если одитор знает всё это, то он не доставит неприятностей ни себе, ни преклиру. Команда одитинга «Будьте в метре позади своей головы» иногда доставляет одитору такие неприятности, что его умение оказывается недостаточным для того, чтобы с ними справиться. Преклир может компульсивно экстериоризироваться — «сделать ноги» или бросить своё тело, и оно, обмякши, будет лежать в кресле, а преклир не будет подавать из тела никаких признаков того, что он слышит какие-либо команды одитора. Однажды одитор в течение получаса умолял преклира (один из таких кейсов) вернуться, говоря ей, что она должна вспомнить о своём муже, что она должна подумать о своих детях, что она должна вернуться и жить ради своих друзей, — но не получал никакого ответа. Наконец одитор сказал: «Подумайте о своём бедном одиторе» — и в этот момент она сразу же вернулась.


«Компульсивная экстериоризация» (для которой свойственны ограничения) заключается в том, что преклир выходит из тела и оказывается распластанным по потолку, или он в ужасе падает вверх, в небо (гравитация наоборот). Это проявление в такой же степени неприятно, как и предыдущее.


Если преклиру была подана команда «Будьте- в метре Позади своей головы», а он «делает ноги» или «падает из тела вверх», то всё, что одитор должен сделать, — это вступить с преклиром в двустороннее общение. На самом деле одитор должен великолепно владеть «Таблицей оценки человека» из книги «Наука выживания». Тогда бы он не стал говорить преклиру, находящемуся ниже 2,0 на шкале тонов: «Будьте в. метре позади своей головы», потому что, когда преклиры, находящиеся так низко на шкале тонов, выполняют эту команду, они делают это компульсивно или навязчиво, и всё, о чём может думать такой преклир, — это постараться сбежать.


Если это необычное и неблагоприятное явление произойдёт, можно воспользоваться ещё одним средством — попросить преклира выполнить следующие команды:


Перейти на страницу:

Все книги серии Саентология & Дианетика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза