Читаем ДИАНЕТИКА 55! полностью

Вы должны очень тщательно исследовать физическую вселенную, чтобы обнаружить следующее: причина того, что она всегда существует, заключается в том, что она — каждая её частица, каждый кубический сантиметр её пространства — находится в вечности. Физическая вселенная не движется сквозь время, она застряла во времени. Каждая её часть зафиксирована в сейчас, которое длится вечно. Единственные реальные изменения, происходящие в физической вселенной, — это те, которые вносит в неё жизнь. Мы можем поспорить об этом, если захотим, но сейчас нас интересует идея, которая ведёт к работающему процессу.


Мы обнаруживаем, что для человека время существует в той степени, в которой он создаёт время. Почти для каждого живущего время является ино- детерминированным. Человек, чтобы узнать, что такое время, попадает в зависимость от часов, попадает в зависимость от восходов и заходов солнца, попадает в зависимость от самых разнообразных механизмов. В действительности чем больше ему говорят о том, что такое время, тем больше он попадает в зависимость от какого-то другого мыслезаключения и, таким образом, проваливается в вечность. Когда он перестаёт считать, что создаёт время, перестаёт создавать время посредством мыслезаключений, он сам ввергает себя в вечность. У него всё меньше и меньше движения, всё меньше и меньше детерминизма.: Время — это. очень коварный барьер, поскольку его- видимость говорит человеку, что время создаётся движением вещей. На самом деле это не так, оно создаётся мыслезаключением о том, что вещи движутся.


Исправление ситуации, связанной с барьером времени, оказывает на преклира поразительное воздействие. При проведении одитинга с использованием одной из команд «Клир с одной попытки» (той, что дана в предыдущей главе, или той, что, приведена в этой главе) одитор столкнётся с многочисленными сложностями, связанными со временем. Человек, которому предлагают иметь какие-либо сложности по его собственному выбору, в конце концов придёт к заключению, что самая большая сложность, в которую он может попасть, — это время, так что это очень хорошая игра. Мы можем проводить процесс непосредственно в отношении этого фактора.


Этот процесс — сама простота. Он состоит из одной команды. Это команда «Создайте некоторое количество времени». Вот и всё. Не нужно давать преклиру советов по поводу того, как создавать время, не нужно учить его этому. Если преклир решает, что время создаётся тем-то и тем-то, чем бы это ни было, одитор принимает это как ответ. Нужно поддерживать двустороннее общение с преклиром и отвечать на комментарии, которые он делает по этому поводу. Одитор внимательно следит за тем, чтобы не высказывать преклиру оценок и не рассказывать ему о том, как создавать некоторое количество времени. Он не приводит преклиру примеров создания времени. Он просто побуждает преклира создавать некоторое количество времени.


При работе с определёнными кейсами этот процесс приходится проводить много часов, прежде чем преклир в какой-то степени установит контроль над барьером времени. Когда он делает это, он, конечно, начинает в какой-то мере контролировать свой инграммный банк и свои мыслезаключения.


Преклир, создавая время, естественным образом приводит в движение все те массы, пребывающие в молчании или неподвижности, которые прицеплены к нему и которые фактически скрепляют его реактивный банк.


Чудовищная шутка, сыгранная над преклиром и над вселенной, состоит в том, что этот преклир сам создаёт всё то время, которое он будет когда-либо воспринимать. Он вообще не может выйти из синхронизма[2] с «вечным», если находится в контакте с вечностью пространства и энергетических масс, из которых состоит эта вселенная. Когда он начинает протестовать против вселенной в целом, он начинает протестовать против вечности, включающей в себя всё время, и поэтому удаляется в более ранние моменты, когда он создавал время для того, чтобы иметь в своём распоряжении некоторое его количество.


Процесс «Создайте некоторое количество времени» приводит к удивительным результатам.


Но помните, что время является барьером. Можно было бы также сказать: «Создайте некоторое количество пространства», «Создайте некоторое количество энергии», «Создайте несколько предметов», «Создайте несколько терминалов» — и получить достижения у преклира. Но всё это барьеры. Хотя для игры требуются барьеры, у преклира их уже слишком много в прошлом — и слишком мало в настоящем.


Барьеры не являются жизнью.


В процессинге нужно, следовать трём главным правилам:


1. Проводите процессинг, двигаясь по направлению к истине;


2. Проводите процессинг, двигаясь по направлению к способности;


3. Проводите процессинг, двигаясь по направлению к жизни.


Команды одитинга должны быть такими, чтобы акцент в них делался на истине, способности, жизни.


Не проводите процессинг, двигаясь по направлению к энтэте, хроническим соматикам, трудностям. Игнорируйте их.


Перейти на страницу:

Все книги серии Саентология & Дианетика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза