Читаем Диета Святой Горы Афон. Секреты кухни и рецепты православных монастырей Афона полностью

По субботам мы с семьей гуляем. Мы можем провести день в парке и завершить его пикником или пойти на новый детский фильм, а потом поесть в кафе мороженого. В любом случае, я знаю, что могу присоединиться к остальным, не задумываясь о диете. Дети внимательны, они мгновенно замечают, что кто-то из членов семьи ведет себя не так, как другие. В такие дни мне не приходится объяснять им, почему я не ем вместе со всеми мороженое. Зато они видят, что я наслаждаюсь сладостями не каждый день, а только раз в неделю, и оттого они кажутся мне намного вкуснее.

По выходным мы часто ходим в гости или приглашаем к себе друзей, что обычно подразумевает обильный стол. С тех пор как я перешла на афонскую диету, мой организм больше не справляется с такими пищевыми испытаниями. Теперь мне кажется диким, как я раньше могла за один раз умять полкоробки шоколадных конфет. Но я знаю, что раз в неделю могу позволить себе то, чего мне по-настоящему хочется. И одно только сознание этого спасает меня от жадности: если никто не запрещает мне что-то есть, зачем мне переедать?

Лотти Стори

Мы не раз повторяли в этой книге, что приобщение к принципам афонской диеты повлияет на ваши вкусы. Вы будете питаться по-новому и полюбите совсем другую еду. До того, как перейти на эту диету, я обожал мясо, жить не мог без говядины, баранины, индейки, субпродуктов, колбасы и копченостей. Теперь все изменилось. Я придерживаюсь афонской диеты семь месяцев и за это время говядину покупал и готовил дважды, а баранину – всего один раз.

В скоромные дни я ем рыбу и птицу. Мысли о красном мясе даже не приходят мне в голову. Но и в дни разговения мое меню не намного отличается от скоромного. Да, мы едим немного больше, позволяем себе лишнюю закуску, пудинг, сыр, но основное блюдо все равно готовим из рыбы или птицы. На протяжении недели я не пью спиртного и на сэкономленные таким образом деньги в день разговения покупаю бутылку действительно хорошего и дорогого вина.

Ричард Стори
Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений святителя Григория Богослова
Собрание сочинений святителя Григория Богослова

«Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей» открывают два тома Творений святителя Григория Богослова. В первый том вошли знаменитые 45 Слов святителя, создавшие ему немеркнущую славу не только знаменитого подвижника Православной Церкви, но и великого богослова, прославленного церковного писателя и блестящего оратора. Эти произведения представляют лучшее, что создал Свт. Григорий на ниве церковного богословия. В них отразилась вся сила таланта святителя. Написанные по различным поводам и в разные периоды жизни Св. Григория, они открывают нашему духовному взору возвышенную красоту богословских умозрений, талант полемиста и защитника церковного учения от еретиков, наблюдательного бытописца, дающего важные исторические сведения о своей эпохе, событиях и лицах своего времени. На особом месте стоит ораторский талант Св. Григория, проявившийся в Словах. Уже вскоре после своей святой кончины святитель Григорий был назван «христианским Демосфеном» в честь знаменитого и непревзойденного античного оратора. Многие из представленных 45 Слов были произнесены Св. Григорием в качестве церковных проповедей и своей удивительной силой воздействовали на сердца и умы слушателей. Исключительную роль сыграли знаменитые 5 Слов о богословии, во многом переломившие судьбу противостояния между арианами и православными в Константинополе в 380 г. и послужившие благодатной почвой для созыва в 381 г. Второго Вселенского Собора. В приложении помещено одно из лучших отечественных исследований жизни и учения Св. Григория — книга свящ. Н. Виноградова «Догматическое учение Св. Григория Богослова», а также указатель цитат из Священного Писания. Настоящее издание положит прекрасное начало домашнему собиранию и изучению лучшего достояния из сокровищницы Священного Предания Церкви.

Григорий Богослов

Православие / Религиоведение / Образование и наука
История толкования Ветхого Завета
История толкования Ветхого Завета

Исследование митрополита Амфилохия (Радовича), одного из самых известных современных сербских богословов, посвящено истории экзегезы Ветхого Завета в Православной Церкви за два тысячелетия. Автор сосредоточивается, прежде всего, на непреходящей духовной ценности библейского текста, одновременно показывая значимость и востребованность святоотеческих толкований для любой эпохи. Особую ценность работе придает обзор истории ветхозаветной экзегетики в славянских странах — Болгарии, Сербии, Румынии, а также в России.Перевод осуществлен по последнему (третьему) сербскому изданию (2002 г.) и снабжен многочисленными редакторскими примечаниями, ссылками на новейшую литературу и указателями, в том числе — паримийных богослужебных чтений. Книга будет полезна преподавателям и студентам богословских учебных заведений, всем, интересующимся православной библейской герменевтикой и экзегетикой.Митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий (Радович) родился в Черногории 7 января 1938 г.С 1976 года — профессор на Богословском факультете святого Иоанна Богослова Сербской Православной Церкви в Белграде на кафедре катехетики с методикой религиозного наставления. В 1985 году избран епископом Банатским. Из Вршаца переехал в Цетинь. где в сочельник Рождества 1991 года был хиротонисан митрополитом Черногорско—Приморским, Зетско—Бродским и Скендерийским и экзархом Печского престола. Владеет греческим, русским, итальянским, немецким, английским и французским языками. Член Союза писателей Сербии и Черногории.Кроме богословия, философии, переводов митрополит Амфилохий занимается поэзией, эссеистикой, составлением проповедей. Он является одним из самых переводимых и известных современных сербских богословов нашего времени. В 2006 г. решением Ученого совета Московской духовной академии, утвержденным Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. митритрополиту владыке Амфилохию присуждена степень доктора богословия.

Амфилохий Радович

Православие