Теперь культура пролетариата по своим принципам находится выше буржуазной культуры. Она включает в себя стремление победить анархию капиталистического производства; и она понимает, в отличие от буржуазной культуры (!), практическую ценность всего сущего, от прикладной механики до абстрактной теории познания, и тем самым проливает новый свет на науку, искусство и т. д… Таким образом, культурные принципы пролетариата, иначе русского коммунизма, выше. Но в вопросах разработки и распространения этих более высоких принципов большевики, по сравнению с буржуа, – как дети малые. В результате рабочий класс живёт фактически под влиянием буржуазных предрассудков, буржуазной идеологии. А разработка высоких принципов культуры пролетариата имеет место только в одной-единственной области – в социологии; и даже здесь Маркс и Энгельс с учениками обозначили лишь контуры того нового, что вносит с собой пролетариат. В других сферах нет ничего. Не говоря уже о том, что рабочий класс в своём рабском положении не сумел взрастить ни своих техников, ни инженеров, ни изобретателей и т. д.
Вот откуда большие и многочисленные ошибки революции в России. И в других странах рабочая революция была бы аналогичной, открыто признаёт Бухарин.
И отсюда же проистекают величайшие опасности, могущие повлечь за собой
И поэтому, после захвата власти, культурный вопрос становится центральным вопросом всей революции. «От этого будет зависеть исход нашей (русской) революции». Речь, следовательно, идёт о том, чтобы не упускать то время, пока существует «диктатура пролетариата». Необходимо позаботиться о том, чтобы на смену «интеллектуальным машинам» буржуазии (профессорам, директорам заводов, учителям и т. д.) создать свой круг людей, в котором новые, правильные культурные принципы глубоко укоренились бы и стали плотью и кровью. Дело в том, что капиталистическая система обладала монополией не только на средства производства, но и на культуру. И вот эта последняя монополия тоже должна быть разрушена, что может произойти лишь при диктатуре пролетариата. Диктатура должна навести основательный порядок, и при помощи государства и насильственных мер создать «квалифицированные кадры» из представителей рабочего класса. Иначе великая задача пролетариата так и останется лишь далёкой мечтой.
Но и здесь угроза «вырождения» не преодолена. Остатки буржуазного образа мышления остаются всюду, словно опасное заражающее вещество. С одной стороны, те представители буржуазии, к помощи которых временно прибегает пролетариат, могут взять верх благодаря своим знаниям – это когда, например, культура и образ мышления побеждённых цивилизованных наций оказывают всепроникающее влияние на одержавших победу завоевателей. Тогда остатки враждебных пролетариату классов могут стать большой опасностью для желанного «бесклассового» общества, особенно в связи с влиянием капиталистического компонента новой экономической политики. Подобное необходимо предотвратить, обеспечив достаточный приток интеллектуалов пролетарского происхождения.
Но, с другой стороны, даже пролетарское происхождение и самые огрубелые рабочие руки не могут быть гарантией против перехода в другой класс, если часть рабочей массы после революции получит возможность выделиться в своего рода касту. Если «первые батальоны, отправленные рабочим классом в вузы, замкнутся в себе и впоследствии в вузах будут обучаться лишь их сыновья, внуки и правнуки, то появится закрытая корпорация, вышедшая, безусловно, из рабочего класса, но господствующая в качестве культурных монополистов». Подобному необходимо воспрепятствовать первым делом, и единственный способ этого достигнуть – обеспечить приток в рабочую интеллигенцию всё новых слоёв рабочего класса.
Здесь я могу прекратить цитирование брошюры. Как можно увидеть, в первой части содержатся чёткие теоретические сведения обо всех насильственных мерах «диктатуры пролетариата», направленных против образования в России: учебных дисциплин, учителей, молодёжи – мерах, осуществляемых с удвоенной энергией сейчас, когда попытка экономической реконструкции страны безнадёжно сорвана.