Несколько иначе представляет эти события остготский историограф середины VI в. Иордан, который пишет, что Торисмунда, наследовавшего власть по решению войска после гибели Теодориха I (420–451) в сражении на Каталаунских полях, где вестготы и римляне вместе противостояли войскам правителя гуннов Аттилы, радостно приветствовали в Толозе (Тулузе) знать и братья и «ни у кого не появилось и в мыслях начать войну за наследование», хотя римский полководец Аэций советовал ему быстрее вернуться в Галлию, чтобы опередить возможные действия своих братьев и предотвратить междоусобную борьбу в королевстве. Рассказывая об убийстве Торисмунда, он ничего не говорит о причастности его братьев, хотя существование какого-то заговора все же можно предполагать. По словам Иордана, Торисмунд заболел на третий год царствования «и, когда выпускал кровь из вены, был убит, потому что Аскальк, враждебный ему его клиент, рассказал, что [у больного] отсутствовало оружие». Это обстоятельство не помешало ему оказать сопротивление: «При помощи одной руки, которая оставалась у него свободной, он схватил скамейку и убил несколько человек, покушавшихся на него, став, таким образом, мстителем за кровь свою»[548]
. По Иордану, Торисмунд пал жертвой не заговора своих братьев, а скорее интриг своих приближенных, что приводит к смещению акцентов. Такая смерть была не редкостью для вестготских королей, тем более что, по меткому замечанию Л. Мюссе, политическое убийство было одной из «национальных болезней» вестготов[549]. В качестве примера можно привести убийства королей Атаульфа и Сегериха, павших от рук своих приближенных друг за другом в 415 г.[550]Отнюдь не столь категоричен Иордан и по отношению к другому феномену братоубийства, гибели Теодориха II в 466 г.: он лишь сообщает, что «с жадной поспешностью наследовал ему брат его Еврих и потому был попрекаем неправильным подозрением»[551]
. Напротив, в «Цезаравгустианской хронике» VI в. сообщается, что «в эти дни Теодорих, король готов, оружием своих [людей] был убит и Эврих, брат его, сделался королем готов и царствовал 16 лет»[552]. Епископ Григорий Турский (539–594) в «Церковной истории народа франков», согласно с Иорданом упоминает о возможности столкновения между братьями после гибели Теодориха I и, наконец, сообщает, что Торисмунд «после многочисленных междоусобных споров и сражений был схвачен братьями и задушен»[553].Противоречия между источниками налицо, поэтому интерпретация сообщаемых ими фактов не может быть однозначной: если ранние историографы (и следующий за ними Исидор) говорят о братоубийстве, то Иордан занимает осторожную позицию. Отношение к этому факту у хронистов тоже расходится. Проспер Тирон, составитель «Галльской хроники», Григорий Турский и Марий Авеншский фиксируют его нейтрально, без комментариев, а Идаций, Исидор и Иордан – с негативной точки зрения. При этом только у Иордана в рассказе о гибели Торисмунда фигурирует мотив самоотмщения: историк не решается подозревать в братоубийстве ни Теодориха в 453 г., ни Эвриха в 466 г., однако в сочетании с известиями других хронистов такая позиция представляется несколько тенденциозной (хотя в репрезентации этих событий Иордан стремится тенденциозности избежать). В трактовке этих инцидентов исследователи, как правило, придерживаются версии, восходящей к трудам Идация Лимикского и Проспера Тирона[554]
.