Динозавры тоже думали, что у них есть время. Почему люди в XXI веке стали одержимы идеей апокалипсиса

Более чем через год после моей поездки в Новую Зеландию страна вновь оказалась в центре внимания мировой общественности. Австралийский белый шовинист вошел в мечеть Крайстчерча во время пятничной молитвы и убил более пятидесяти человек из штурмовой винтовки. Убийство транслировалось в прямом эфире. Несколько раз на этой неделе я ловил себя на том, что смотрю онлайн-видео новозеландцев – маори и пакеха[59], исполняющих хака в честь мусульман – жертв расистского насилия.

Грубая мужественность и агрессия военного танца маори, исполненного как жест всеобъемлющий любви, глубоко тронули меня. Я посмотрел это видео не один раз, и каждый раз на глаза наворачивались слезы. Написал об этом Энтони в СМС, которыми мы обменялись после громкого убийства, и он рассказал, что общественный резонанс был колоссальным. На следующий день после нападения он с семьей отправился в местную мечеть, чтобы принести цветы и отдать дань уважения жертвам. Там места не было от наплыва белых семей, таких же как и его собственная, большинство из которых никогда в жизни не были в мечети.

Если цивилизация что-то и значит, подумал я, то как раз вот это – немусульманские семьи, толпившиеся в мечети на следующий день после акта фашистского террора. Группа мужчин-маори, исполнявших военный танец во имя сочувствия, солидарности и общего горя как точная противоположность фашизму.

Не строительство бункеров под частной землей позволит нам пережить будущие катастрофы, а сплочение общин.

В Квинстауне, прежде чем отправиться на поиски бывшей овцеводческой фермы, купленной Тилем, мы решили найти его дом в городе. Это место, по-нашему, должно было быть апокалиптическим pied-à-terre[60], где он смог бы обосноваться на время запланированного строительства на овечьей ферме. Дом Тиля мы нашли легко по одной из картинок в «Парадоксе основателя», он находился недалеко от центра города. Такой дом мог бы построить какой-нибудь злодей из бондианы, которому пришлось переехать в пригород: претенциозный, но в меру. Фасад здания был одним гигантским окном – остекленный глаз безучастно смотрел на город и озеро внизу. Дом, достойный миллиардера, занятого в бизнесе технологий наблюдения и слежки.

Там шло какое-то строительство. Я прошелся по дорожке, ведущей к дому, и спросил строителей, знают ли они, кто их клиент.

«Понятия не имеем, приятель», – ответили рабочие.

У них просто был договор на ремонт, условия которого они выполняли. По-видимому, недавно здесь случился пожар. Ничего зловещего, просто проблема с проводкой.

На следующий день мы отправились к озеру Ванака, месту локации большой сельской собственности Тиля. Мы взяли в городе велосипеды напрокат и двинулись по тропе вдоль южного берега озера. Чем дальше мы ехали, тем более каменистой и гористой становилась дорога, и к тому времени, как мы убедились, что абсолютно точно находимся на территории Тиля, мне было так жарко и я был так измучен, что все, о чем я мог думать, – это как бы окунуться в озеро, чтобы остыть. Я спросил Энтони, безопасна ли для питья вода, и он ответил, что уверен в этом – ее чистота и обилие наверняка главные причины, по которым миллиардер, пытающийся обезопасить себя от краха цивилизации, в первую очередь и захотел купить тут землю. Я поплыл подальше от берега, рассекая гладь водоема, который я назвал апокалиптическим озером Тиля, и, погрузив лицо в воду, пил так жадно, что Энтони пошутил, что ему видно, как уровень воды понижается. По правде говоря, я выпил больше, чем требовалось для утоления жажды.

С каким-то странным и искренним удовлетворением, в некотором роде абсурдным и даже детским, я пил апокалиптическую воду, символически восстанавливая ее предназначение на 99 процентов. Если бы в тот момент я мог осушить озеро Ванака только для того, чтобы похерить план Тиля, я бы сделал это.

Я хотел взять камень как кусочек этого места домой, чтобы положить на своем рабочем столе, но Энтони предупредил меня о представлениях маори об общинной святости земли. Мы вскарабкались на каменистый склон холма и сидели, глядя на спокойную гладь озера, на далекие снежные вершины, на зеленые холмистые поля, простиравшиеся на западе. Все это было законной собственностью человека, который вынашивал планы владеть страной и считал, что свобода несовместима с демократией.

Позднее мы добрались до дальней стороны участка, граничащей с дорогой, и увидели единственное реальное строение: сарай для сена. Вероятнее всего, Тиль не принимал участия в его строительстве.

«Вот оно, – сказал Энтони. – Очень похоже, что Тиль запасает сено на случай краха цивилизации».