Динозавры тоже думали, что у них есть время. Почему люди в XXI веке стали одержимы идеей апокалипсиса

«Поистине удивительно, – говорит Маск, – что теперь жизнь может шагнуть за пределы Земли. И мы не знаем, как долго это окно возможностей будет открыто. Больше всего меня вдохновляет мысль о создании автономной цивилизации на Марсе как о величайшем приключении в истории человечества. Было бы так здорово проснуться утром и осознать, что именно это сейчас происходит».

Признаю, я относился к Маску с более или менее стойкой неприязнью.

Миллиардер – борец с профсоюзами, монополизировавший язык коллективной надежды и устремления, чтобы продвигать частное предпринимательство по отправке богатых людей на Марс, как мне казалось, выражал собой все самое деградировавшее и жалкое, что было в нашем времени.

Для меня это был человек, который пытался завоевать сердца и умы запуском в космос одного из своих автомобилей Tesla. Трудно было представить себе что-либо более жалкое, пошлое или дебильное, чем запуск красной спортивной машины на постоянную околосолнечную орбиту. Тем самым он испоганил огромную нечеловеческую пустоту космоса блистающей дрянью потребительского мусора. Я тогда удивлялся, почему никто в SpaceX не додумался сказать Маску, что его красный спортивный автомобиль гарантированно будет бесконечно долго вращаться вокруг Солнца, если тот просто припаркует его у собственного дома.

У меня было много общего с ярыми фанатами Маска: в нем я видел мифическую фигуру. Миф о нем создало мое собственное воображение, и в нем совершенный простак по какой-то непостижимой олимпийской прихоти был избран богами и наделен тройственным даром ума, изобретательности и денег, которые он использовал именно так, как это сделал бы простак: начал строить цивилизацию на Марсе и пулять ракетой в космос роскошные потребительские товары.

И все же, глядя на кадры фильма на своем ноутбуке во время полета из Дублина в Лос-Анджелес, я почувствовал странное волнение. Возможно, низкий уровень кислорода на борту влиял на мои когнитивные функции, но я ощущал нечто щемящее в этой ностальгии по будущему, в этой настойчивой уверенности, что то, что казалось безвозвратно потерянным, на самом деле может быть восстановлено.

Я понял, почему люди так вкладывались в Маска и его проект, почему их так волновала и даже вдохновляла его личность. В тот момент он показался мне не придурком, обласканным богами, и не злобным бароном-разбойником[62], а, скорее, ребенком, невинным мальчиком, который ничего не хочет, кроме как отправиться на Марс и чтобы другие захотели отправиться с ним тоже.

Серия завершается вдохновляющей речью Роберта Зубрина, бывшего инженера аэрокосмических систем оборонного подрядчика Lockheed Martin. В 1998 году он основал организацию под названием «Марсианское общество» (Mars Society), выступавшую за заселение Марса людьми. Наклонившись к камере и широко раскрыв глаза, Зубрин настойчиво шепчет в какой-то агонизирующей радости, словно пытаясь пробудить зрителя, весь мир от глубокого сна:

«Посмотрите наверх! Там есть все! Там есть триллионы других Земель! Вот почему мы собираемся это сделать. И в следующий раз, когда мы полетим туда, мы полетим, чтобы остаться».

На этих словах меня охватила какая-то экстатическая меланхолия. Я пересматривал эту сцену вновь и вновь, подчинившись странному чувству, которое все это будило во мне, – печали. Она неизвестно откуда взялась, и я сам едва понимал ее. Фраза «триллионы других Земель» произвела на меня особенно сильное впечатление, возможно, потому, что напомнила о словах Св. Иоанна в конце Книги Откровения: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет»[63].

Именно Зубрин и «Марсианское общество» подвигли меня отправиться в Лос-Анджелес в конце лета 2018 года. Тогда самые страшные лесные пожары в истории Калифорнии, казалось, наконец-то уступили многонедельным усилиям по их сдерживанию. Я ехал на двадцать первое ежегодное собрание «Марсианского общества» в конгресс-центре Пасадены. В организации состояли тысячи членов, а ее отделения действовали в двадцати восьми странах. Это была общественная организация и политическая лоббистская группа по вопросу колонизации Марса. «Марсианское общество» также владело двумя исследовательскими станциями, одна из которых была в пустыне Юта, а другая – в Арктике. Там команды будущих паломников обычно находились две недели «для имитации условий жизни на поверхности Марса».