Читаем Дивеевские Христа ради юродивые Пелагия, Параскева и Мария полностью

«Мать Маврикия передавала мне, — пишет одна дивеевская подвижница, — что со дня кончины блаженной нашей старицы Пелагии Ивановны она часто погружалась в думу, как легко и бесстрашно Пелагия Ивановна должна проходить мытарства. Постоянно имея это памятование на сердце, она в 20-й день после ее кончины пришла в ту келию, в которой Пелагия Ивановна жила 45 лет. Взошедши, она увидела Пелагию Ивановну в отроческом виде и приняла это за душу новопреставленной, и сказала: “Матушка Пелагия Ивановна! Я думаю, как вам хорошо там”. На эти слова она повторила три раза: “С Елисеем, с Елисеем, с Елисеем”. Мать Маврикия, обращаясь к Анне Герасимовне, спросила ее: “Про кого это Пелагия Ивановна говорит?”. Анна Герасимовна ответила ей: “Елисей был пророк и любимый ученик пророка Божия Илии”».

«Наша монахиня Феодосия Егоровна, — продолжает та же сестра, — рассказывала, что она видела незадолго до 40-го дня незабвенную матушку нашу Пелагию Ивановну вместе с блаженной Прасковьей Ивановной — той самой, у которой Пелагия Ивановна в начале своего многотрудного подвига училась молитве Иисусовой; они беседовали между собой и долго оставались на пригорке, около источника матушки Александры, нашей первоначальницы.

Наша служащая больным Мария, много плакавшая о Пелагии Ивановне, в течение 40 дней прочитывавшая ежедневно все 150 псалмов по ней, видела ее в церкви во гробе; подошла к ней и видит, что она смотрит, как живая. Тогда Мария стала просить ее, чтобы она помолилась за нее. Пелагия Ивановна отвечала: “Что плакать-то? Я за тебя молюсь и буду молиться”.

Послушница старицы Платониды, Екатерина, ложась спать, подумала, отчего она не видит Пелагии Ивановны, несмотря на то, что столько раз молилась о том. И вот в 40-й день удостоилась видеть чудный сон. Пред ней было огромное поле; на нем воздвигнут великолепный собор с хрустальными окнами, со множеством глав, обнесенный очень высокою белою оградою. Несмотря на высоту ограды, чрез нее виднелись в соборе белые свечи, ярко горевшие. На паперти перед входом в соборные двери какой-то блаженный старец, стоявший около Екатерины, сказал ей: “Вот ты желала видеть Пелагию Ивановну, вот это ее место”. А вдали находились великолепные сады».

«Одна из наших больных видела, — писала та же дивеевская подвижница, — блаженную Пелагию Ивановну в 40-й день после ее праведной кончины, что она радостно предстоит Господу и молит Его не оставить ее обитель и чтобы все в ней подвизающиеся сподобились вечного блаженства. “Вид Пелагии Ивановны, — говорила эта больная, — был так дивен и кругом ее было так светло, что я никогда до гроба не забуду этого сна, который при одном воспоминании приводит меня в неизреченную радость и сердечный трепет”».


Почитание блаженной Пелагии Ивановны после смерти

После погребения началось поминовение усопшей блаженной старицы и на заупокойных литургиях, и на неусыпаемой Псалтири, читавшейся в обители в нескольких местах. Несколько раз в день служились панихиды и для сестер, и для паломников, посещающих обитель. Очень часто служились панихиды на могиле Пелагии Ивановны — вплоть до закрытия монастыря в 1927 году.

Келия блаженной Пелагии Ивановны сохранялась в обители с особенной заботливостью в том самом виде, в каком была при ее жизни. Вскоре после кончины старицы здесь стали читать неусыпаемую Псалтирь. Келия стала местом посещения паломников и называлась «пустынькой Пелагии Ивановны». Вот как описывает келию блаженной А. П. Тимофиевич, посетивший ее в 1926 году: «С трепетным чувством переступили мы порог этой келии. Полутемный коридор, из которого тут же дверь налево ведет в небольшую прихожую. Здесь возле печки, сидя на коврике, проводила почти все ночи напролет, борясь со сном, в полудреме, блаженная. Из прихожей вело трое дверей в отдельные келии, в одной из которых она и скончалась. Здесь стоит деревянная кровать, покрытая одеялом, где и лежала последние три недели своей жизни в смертном недуге почившая. В углу висят образа, а под ними на столике лежит толстая железная цепь, которой некогда была прикована страдалица своим мужем к стене. Монахиня, читавшая Псалтирь, оторвавшись на минуту, сняла цепь со стола и дала нам приложиться к ней, а затем, к великой нашей радости, отрезала два небольших кусочка от одеяла на молитвенную память о дивной угоднице Божией».

Над реликвиями, напоминавшими о великой подвижнице Христовой, с любовью были сделаны следующие надписи:

1) «Особое место, на полу, около печки, где на простом, жестком, тут и теперь находящемся войлоке пребывала большею частию раба Божия, старица Христова Пелагия, все ночи проводя без сна в созерцании и молитве. На этом же, освященном ея молитвенными подвигами и различными ей бывшими откровениями месте бывала она посещаема на лоне Господа блаженствующими святыми, равно и старцем Божиим Серафимом. И столь было любезно душе ея место сие, что говорила часто: “Умру — а не уйду отсюда”».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Моя жизнь во Христе
Моя жизнь во Христе

«Моя жизнь во Христе» — это замечательный сборник высказываний святого праведного Иоанна Кронштадтского по всем вопросам духовной жизни. Это живое слово человека, постигшего самую трудную науку из наук — общение с Богом и преподавшего эту безценную науку открыто и откровенно. Книга переиздавалась множество раз и стала излюбленным чтением большинства православных христиан. В этом издании впервые воспроизводится полный текст уникальной книги святого праведного Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе», которую святой писал всю свою жизнь. Текст печатается по изданию 1893 года, с редакторскими правками Иоанна Кронштадтского, не сокращёнными последующей цензурой и досадными промахами редакторов и издателей. Составители старались максимально бережно отнестись к языку оригинала, скрупулёзно сверяя тексты и восполняя досадные потери, которые неизбежны при слепом копировании, предпринятом при подготовке разных изданий знаменитой книги.

Иоанн Кронштадтский , Св. прав. Иоанн Сергиев

Православие / Религия / Эзотерика