Читаем Дивеевские Христа ради юродивые Пелагия, Параскева и Мария полностью

“Отец игумен пробыл у нас неделю, — говорит монахиня Алевтина, — простилась я с ним с глубоким уважением. Прошло несколько времени, получаем мы письмо от его послушника. Послушник пишет, что отец игумен на обратном пути из Киева заболел в Воронеже и там в монастырской больнице скончался. Итак, предсказание Пелагии Ивановны сбылось в точности. Он не возвратился более в свой монастырь: смерть посетила его в дороге. Немало хлопот причинила смерть его в Воронеже. И там выдавал он себя за послушника, но когда рассмотрели его бумаги, то для удостоверения в том, что он игумен, должны были отнестись к Архангельскому епископу, и тот подтвердил, что он точно игумен, ближайший ученик его и любимец; и все книги, какие нашлись у покойного, подписаны были рукою Преосвященного”».

«Еще скажу факт прозорливости блаженной Пелагии Ивановны, — пишет к М. П. Петрову та же смиренная дивеевская сестра, пожелавшая остаться неизвестной. — Варвара Александровна Карамзина послала свою келейницу к Пелагии Ивановне. Она посланной сказала: “А баба-то мертвая”. Чрез несколько дней Карамзина получает от своего племянника г-на Эселева известие, что жена его в этот же самый день умерла».

«Родственница моя А. М. И-на, — продолжает дивеевская подвижница, — имела весьма великую веру и пламенную любовь к Пелагии Ивановне и поступила в монастырь по ее благословению.

За пять лет до своей смерти она была у ней совершенно здоровою и просила ее помолиться за ее трех молодых монашенок. А Пелагия Ивановна сказала ей: “Ты их воспитывала, а Бог тебя заколет”. Никто не понял тогда, что значит это слово “заколет”. Что же? Чрез несколько времени она слегла в постель и пять лет не покидала ее: страдала солитером, и переходы болезни были разительны и разнообразны. Ее поднимали с постели и сажали; одна рука была в параличе, без движения; по временам были припадки от волновавшегося солитера и несколько месяцев все тело ее было как бы онемелым — все члены как бы омертвелыми, с головы до ног. Шесть послушниц поднимали ее с кровати и те же шесть послушниц клали на кровать. Вот действительно верно было слово: “Бог тебя заколет”. Потом такое болезненное состояние ее прошло, и осталась одна рука без движения. За полтора года до смерти, 21-го сентября, во время ранней обедни, когда пели Херувимскую песнь (я тогда ктиторшей была, при свечном ящике стояла), меня позвали к А. М., и что же я увидела? А. М. сидит посреди комнаты бледная, как мертвец, с закрытыми глазами (а у ней был всегда легкий румянец на щеках), грудь синяя, и икала она громко, на всю келию. Окружена была семью сестрами, шестью послушницами, старшей больничного корпуса Карамзиной, докторшей монастыря Феодосией Васильевной Эпальской. Меня послали как можно скорее к Пелагии Ивановне. Я, скорбная, бегу, боясь уже не застать ее, потому что солитер поднялся к шее и душил ее; сердце стало реже биться, и пульс все более и более ослабевал, так что докторша сказала мне: “Ради Бога, скорее к Пелагии Ивановне, чтобы она помолилась за А. М.! Солитер ее окончательно задушит”. А грудь и шея все более синели, и лицо покрылось уже мертвенною бледностью. Не успела я подбежать к Пелагии Ивановне и сказать ей: “А. М. умирает; помолитесь, матушка, чтоб Господь принял ее душу с миром”, — как она, быстро глядя на меня, перекрестилась и сказала: “Право, ей-Богу! И ты такая же, как А. М., и ты пройдешь такою же болезнью, коли из тебя его не вынут. А она еще не умрет”. Пораженная этими словами и успокоенная тем, что А. М. не умрет, я с верою пошла домой, не думая о себе. Вскоре после моего возвращения действительно солитер начал опускаться вниз, и когда, видно, занял свое место, А. М. открыла глаза и оживилась. Ее подняли и положили на кровать, на которой она все так же пролежала еще полтора года».

Так писала достопочтенная дивеевская подвижница к М. П. Петрову об исполнении предсказаний Пелагии Ивановны над больной Анастасией Михайловной. Позже и над ней самой исполнилось слово великой старицы: «И ты пройдешь тою же болезнию, коли его из тебя не вынут». В том же самом письме она писала г-ну Петрову: «Солитер расстраивает так сильно всю мою внутренность, что я едва ноги таскаю по комнате и исхудала так, что страшно глядеть. Никуда не хожу более трех недель, даже у себя в домовой церкви не бываю».


Явления блаженной дивеевским сестрам после кончины

В обители распространялись слухи о дивных явлениях почившей то одной, то другой сестре.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Моя жизнь во Христе
Моя жизнь во Христе

«Моя жизнь во Христе» — это замечательный сборник высказываний святого праведного Иоанна Кронштадтского по всем вопросам духовной жизни. Это живое слово человека, постигшего самую трудную науку из наук — общение с Богом и преподавшего эту безценную науку открыто и откровенно. Книга переиздавалась множество раз и стала излюбленным чтением большинства православных христиан. В этом издании впервые воспроизводится полный текст уникальной книги святого праведного Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе», которую святой писал всю свою жизнь. Текст печатается по изданию 1893 года, с редакторскими правками Иоанна Кронштадтского, не сокращёнными последующей цензурой и досадными промахами редакторов и издателей. Составители старались максимально бережно отнестись к языку оригинала, скрупулёзно сверяя тексты и восполняя досадные потери, которые неизбежны при слепом копировании, предпринятом при подготовке разных изданий знаменитой книги.

Иоанн Кронштадтский , Св. прав. Иоанн Сергиев

Православие / Религия / Эзотерика