Дивеевские Христа ради юродивые Пелагия, Параскева и Мария

а) «В 1874 году 5-го мая дочь Курмыжского крестьянина Разстригина, ныне недостойная послушница Надежда Покровской женской общины, что при селе Медяни Курмыжского уезда Симбирской губернии, со своею матерью шедши в Киев для поклонения тамошней святыне, были мимоходом в Серафимо-Дивеевском монастыре у блаженной старицы, прозорливой Пелагии Ивановны, для получения от нее благословения на путешествие. Увидав блаженную старицу, моя родительница сказала ей: “Матушка, я со своей дочерью иду в Киев, благословите нас на путь”. Получив ее благословение, мать моя опять спросила: “Схожу ли я благополучно в Киев?” Тогда блаженная старица раскрыла глаза, сложила руки на груди и легла впереди на лавку, сделавшись как бы мертвою, сказавши: “Я умру”. Родительница моя, услышавши это, заплакала и спросила: “Матушка, я верно помру дорогою?” Блаженная старица отвечала ей: “Молоденькая дочка помрет”. Эти слова я приняла на свой счет, посему во время путешествия каждый день и час ожидала своей смерти. Но это предсказание блаженной исполнилось не надо мною, а над моею родною сестрою Мариею, которая без нас захворала и умерла».

б) «При этом же свидании с Пелагиею Ивановною я спрашивала ее: “Матушка, как вы благословите меня: в миру ли мне жить или поступить в монастырь?” Она дала мне поцеловать руку свою, говоря тихо: “В монастырь беги”. Я опять спросила: “Да в какой же монастырь?” — “Который недалеко устраивается”. Вот и это предсказание сбылось надо мною. Возвратившись из путешествия, недолго я жила в доме своих родителей, всего только 41 день. В продолжение этого недолгого пребывания моего в доме родителей в душе моей возродилось неутолимое желание — оставить мир и поступить куда-нибудь в святую обитель. Вот я по благословению блаженной старицы и своих родителей и поступила во вновь устрояемую обитель — Покровскую женскую общину, где и до сего времени пребываю».

в) «Двадцатилетняя моя сестра, по имени Агриппина, заболела. Нам всем семейством желательно было узнать, выздоровеет ли больная или умрет? Для этого наша родительница отправилась в Серафимо-Дивеевский монастырь к блаженной старице Пелагии Ивановне спросить ее относительно больной. Когда она пришла к блаженной старице, то стала спрашивать ее: “Матушка, у меня хворает дочка, и не знаю, выздоровеет она или помрет? Скажите мне”. Эти слова моя родительница неоднократно повторила, но блаженная старица на все ее вопросы ничего не отвечала и молча любовалась на букет цветов, который в то время держала в руке своей. Наконец, послушницы блаженной старицы начали просить ее: “Матушка, утешьте вы эту женщину; скажите ей что-нибудь насчет больной ее дочери”. После их просьбы блаженная старица взяла из букета цветок сирени, любовалась на него и повторяла несколько раз слова: “Груша, Груша!” Потом этот цветок поднесла к лицу родительницы нашей и сказала ей: “Вот этот цветок и Богу будет хорош”. После того больная наша сестра Агриппина недолго жила на белом свете».

«Всех этих предсказаний, — прибавляет Надежда Александровна, — и исполнения их я была свидетельницей; что и удостоверяю своим подписом».

3. Собственноручное свидетельство духовника Тверской епархии Малицкого монастыря иеромонаха Алексия от 29 мая 1884 года:

«В 1877 году духовный мой сын М. П. Петров, отправляясь из Твери в Дивеевский монастырь для свидания с блаженной памяти старицей Пелагией Ивановной, которая руководила его в жизни и, можно сказать, усыновила его в духовном отношении, зашел ко мне проститься и испросить благословения в путь. При прощании я убедительно просил его, чтобы он попросил совета и наставления у досточтимой старицы в моих крайне неблагоприятных обстоятельствах и вместе с сим святых молитв ее за меня, грешного. По приезде в Дивеево, когда он передал старице мою просьбу, она сказала: “Гонение, которое он перетерпит, в радость обратится”. И действительно, по прошествии двух лет я претерпел величайшее гонение, какого я никак не мог ожидать по преклонности моих лет; но это гонение было к лучшему и впоследствии обратилось мне в радость. Таким образом, все то сбылось, что было предсказано за два года ранее самого события. Благоговея пред Господом Богом и мысленно испрашивая ее святой помощи и соизволения на мое искреннейшее слово правды о таковом ее предсказании, я принимаю дерзновение всенародно свидетельствовать о даре прозорливости вышеупомянутой старицы Пелагии Ивановны, в чем и подписуюсь».

4. Собственноручное свидетельство иеромонаха Ниловой пустыни Тверской епархии Антония:

«В 1881 году, состоя иеромонахом Тверского архиерейского дома, я тревожился мыслию, где лучше всего я могу продолжать свое служение и куда поэтому должен отправиться, почему и обратился за советом к старице Пелагии Ивановне. Чрез несколько времени получаю ответ на бумажке: “В Нилову пустынь”. Предсказание это сбылось в точности: в 1886 году я поступил в Нилову пустынь, где со спокойствием духа и прохожу свое служение. По священству выдаю это за чистую истину».