Дмитрий Байда-Вишневецкий

Следующие несколько лет жизни князя историческая наука не освещает. Возможно, в 1548 году у Дмитрия Вишневецкого возникли определенные недоразумения с властями княжества литовского. Об этом говорится, в частности, у Болобуцкого: «Он был привлечен к ответственности за обиду, причиненную крестьянам, принадлежавшим королеве Боне». Что именно тогда произошло, нам точно не известно, но, вне всякого сомнения, Болобуцкий имеет в виду Бону Сфорца, жену Сигизмунда I, польскую королеву, дочь миланского герцога Джани Балеаццо Сфорца и Изабеллы Арагонской. С большой долей вероятности можно предположить, что князь Вишневецкий имел какие-то территориальные споры с королевой. Ведь поместье Вонячин находилось вблизи города Бар[1], подаренного королеве супругом. И хотя Люблинская уния, объединившая Литву с Королевством Польским, была еще впереди, фактически княжество Литовское находилось под польской протекцией еще с 1386 года, когда литовский князь Владислав II Ягайло женился на двенадцатилетней польской королеве Ядвиге, дочери Людовика I, то есть после Кревской унии, которая предусматривала объединение Литвы и Польши в единое государство. По условиям унии Владислав II Ягайло обязывался принять крещение по католическому обряду вместе с языческим населением Литвы, обратить свою великокняжескую казну в пользу Польши, а также вернуть польской короне все отторгнутые в то время от нее территории. Но главным следствием Кревской унии стало решение навсегда присоединить к Польше земли Яитвы и литовской руси. Таким образом, в середине XVI века власть польских королей распространилась и на земли, которыми владел княжеский род Вишневецких.

При таких условиях конфликт с Боной Сфорца, которая, согласно свидетельствам современников, отличалась далеко не мирным нравом, мог закончиться для князя Вишневецкого крайне нежелательными последствиями. Но как бы там ни было, Дмитрий Вишневецкий разрешил эти проблемы – кроме краткого упоминания о конфликте с Боной, нет никаких свидетельств того, что он испытал какие-то преследования со стороны Кракова.

Вообще, о начальном периоде жизни будущего казацкого гетмана известно не слишком много. Но постепенно его деятельность по защите границ княжества становилась все более масштабной. После смерти отца большая часть служебных обязанностей Ивана Вишневецкого перешла к Дмитрию. Так, известно, что к началу 1550 году князь Дмитрий стал старостой каневским и черкасским. С этого периода, собственно, и начинается деятельность Дмитрия Вишневецкого как первого в истории Украины казацкого гетмана. Но перед тем как перейти к этому, остановимся на процессах, которые привели к появлению казаков на юго-восточных границах княжества литовского и речи Посполитой, ставшей наследницей литовского государства после люблинской унии 1569 года.

Появление казачества на землях Украины. Казацкие предводители, предшественники Дмитрия Вишневецкого

Если рассматривать деятельность Дмитрия Вишневецкого на королевской, царской службе или как казацкого гетмана, невозможно обойти вниманием именно само явление казачества, которое во времена князя Вишневецкого непосредственно зарождалось и набирало силу в борьбе с польским господством и турецкой экспансией на землях, которые когда-то принадлежали Киевской Руси. Кем же были те люди, которые в итоге выбрали Вишневецкого своим вождем, под чьим командованием начинали битвы и завоевывали победы?

Среди многочисленных теорий появления украинского казачества значительное место принадлежит этимологической. Такая теория была построена на выводах западных исторических исследователей. Польские историки Павел Пясецкий, Самуэль Твардовский и Веспасиан Каховский выводили термин «казак» от слова «коза», указывая, очевидно, на ловкость казаков во время боя. Украинский летописец Григорий Грабянка, а за ним и российский историк Александр Ригельман в казаках видели потомков древних хазарских племен. В ряды сторонников гипотезы о происхождении украинских казаков от чужеземных народов следует добавить российского историка Н. M. Карамзина, который считал предшественниками казачества половцев и черных клобуков. российский историк В. Н. Татищев выдвигал предположение о том, что казаки были выходцами с Кавказа. Эту его версию повторяли г. Ф. Миллер и П. И. Симоновский. Но мы рассмотрим теорию возникновения казачества, которую отстаивал Михаил Грушевский.