Читаем Дневник полностью

Заняла у меня 29.08.05 15 евро, через три дня спросил: «Могу ли я их получить?» Ответ: «У меня нет денег. Видишь, я на 200евро в минусе на счете». Я: «Эти деньги принадлежат Х., поэтому прошу мне их вернуть. Она: «Я думала, что она тебе платит за твой труд у нее дома». Я: «Ты прекрасно знаешь, что то, что я делаю, с лихвой покрывается средствами, которые Х. меня выручает (плата за переводы, оплата страховок…). Брать деньги было бы просто бессовестно у нее, ты это знаешь». Тут я привожу пример: «Вот ты работаешь на В. (стираешь, готовишь, гладишь, убираешь…), а деньги не требуешь». Она: «То другое дело. У него нет денег. Ты должен идти работать». Я: «И на эту тему я давал ясный ответ. Мне не получить ее по весьма объективным причинам (безработица, возраст…). Я предлагаю на мое пропитание попросить у Х. 50евро в месяц». Она: «Это вопрос чести! Нет!» Тут я про себя засмеялся. Затем добавила: «Ну, если ты хочешь…». К 19 ч. поехали в Нойс (Diotima). Читает свой рассказ одна женщина, лет 25 ей. Сплошной жаргон, примитив. В конце читает, так называемые, стихи, где под завязку звучит строка: те дем, те дем, те дем (как стук колес). Я возьми да скажи: «Меня последняя строка особенно впечатлила (те дем…). Можно ее еще раз прочитать?» И что же? На полном серьезе читает еще раз (я сразу даже своим ушам не поверил).

Сентябрь

3.09.05

В магазине. Берет джем, две банки. Я ей говорю, что есть дома еще две. Отвечает: «Для Вольфганга». Ответ мой: «Ага». До сих пор не могу в этих ситуациях ориентироваться. Да это и невозможно, пожалуй. Мысли о В. везде и все это из-за проклятых денег. 17 ч.10 мин. Снова завела старую пластинку о великой роли домохозяйки в мировом движении за признание в обществе (без иронии никак). А на деле так: стала распространяться, что она лучше, чем другие ведет домашнее хозяйство, что является бизнесменкой, и что на свет произвела трех умных сыновей. Речь же шла о том, что она устраивает скандалы на пустом месте. Но она мне возражает, говоря: «Я работаю у Frau Schlossmacher, в Ниерсте и тут в Крефельде; тут я вынужден был ее прервать на этом месте, ибо домашнюю работу (стирку белья, приготовление пищи, уборка квартиры) делаю сам. Я, видите ли, не вижу того, что она видит. И это я пропустил мимо ушей. Когда же она стала опускаться до оскорблений (лентяй, только пишешь свои стихи), то я спокойно сказал: «Du bist in Nierst so klein mit dem Hut, а здесь ведешь себя так отвратительно». Ее ответ: «Я уважаю огромную работу, которую проделывает Вольфганг и мои дети». Про себя подумал, хороша работа – миллион долга (по ее словам). А вообще-то я посоветовал ей держать себя в руках, да покрепче.

29.09.05 20 ч.40 мин.

Звонит Кристиан, жалуется маме на скандал с Сюзанной. Она требует от него одного, – чтобы он работал. А. говорит: «Armer Schatz, ты очень чувствительный, я знаю, но надо все же работу искать». Он: «А ты боишься ее (Сюзанну)?» Она: «Нет, но она достаточно резкая». Резюме: дураку 31 год.

30.09.05

Поехал с ней к Х.; уже с утра стала меня доставать глупыми вопросами. Пришла в 18 ч.30 мин. и опять: «Что делал у Х.?» Я: «Я не спрашиваю тебя, что ты делаешь в Ниерсте». Она: «Я работаю. А ты? Только болтаешь с ней». Я: «Мне твои наглые выпады сидят в горле. Иди ты к черту!» Тут она и пошла и поехала… Я: «Что ты мне дал?» – это твой вопрос, постоянно звучащий в моих ушах. Что это все значит?» Она: «Я не желаю работать до 80 лет». Я: «Тебя интересует не человек, а деньги!» Она: «Нет! Мне дети говорят: ищи себе с деньгами. Они злятся, что я тебя содержу. Я ответила, что давно уже нет». Слава богу, и то правда.

Октябрь

3.10.05

В субботу у Uschi Polaszek опять решила меня атаковать. Одна из ее знакомых за столом рассказывает всем о том, что ее соседка пытается ее мужа охмурить; тут А. говорит: «И мне такое известно; правда, Сергей?» Я не отреагировал (она намекала на Хильдегард). Затем та рассказывает дальше и снова А. продолжает зло проводить параллели. На третий раз я сказа так: Annekarine Drügg, еще одно слово и ты пойдешь домой пешком! Тебе это ясно?» Все рассмеялись. Я бы выполнил свое обещание, и она это знала и потому молчала.

6.10.05 19 ч.47 мин.

Еще один «приятный» сюрприз. Завтра еду в Санкт-Петербург за документами на автобусе. Марина посоветовала взять с собой подушечку под голову. Я спрашиваю А… Она отвечает: «Да, в Ниерсте есть у нас. Что же ты раньше не сказал?» Я говорю, что дело поправимо, машина под домом, да и Х. машина здесь. «Возьми и поезжай». Ответ меня нисколько не удивил. «О, нет. Я устала. Мне нужно принять ванну. А мне ехать туда и обратно». Вот такое отношение ко мне. Хороша! Сволочь!

7.10.05

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Китай: укрощение драконов
Китай: укрощение драконов

Книга известного СЂРѕСЃСЃРёР№ского востоковеда профессора А.А. Маслова рассказывает об инициациях и мистериях традиционного Китая, связанных с культами бессмертных, путешествиями в загробный мир, погребальными ритуалами и формированием РѕСЃРѕР±ого РґСѓС…овного климата, где самое обыденное и мирское оказывается возвышенно-священным и наиболее значимым. РћСЃРѕР±ую роль здесь играют магические перевоплощения медиумов и магов в полудухов-полулюдей, культ драконов, змей и птиц. Многие философские учения, такие как конфуцианство и даосизм, представляли СЃРѕР±РѕР№ развитие этих мистериальных учений и откровений древних мистиков.Книга рассчитана на широкий круг читателей.*В * *Алексей Александрович Маслов — историк-востоковед, академик РАЕН, профессор, доктор исторических наук, заведующий кафедрой всеобщей истории Р РѕСЃСЃРёР№ского университета дружбы народов, приглашенный профессор СЂСЏРґР° американских и европейских университетов. Выпускник Р

Алексей Александрович Маслов

Культурология / Образование и наука