Читаем Дневник как путь к себе полностью

6. Получить доступ к информации, хранящейся в подсознании. Трансперсональная психология Юнга и других учит тому, что человеческий разум состоит из четырех частей: сознательного, подсознательного, личного бессознательного и коллективного бессознательного. Чтобы получить представление об их взаимодействии, представьте себя на берегу океана. Самое близкое к вам — волны, вздымающиеся и ударяющиеся о берег, — можно рассматривать как сознательное. Это та часть, которая активно воспринимает и запоминает. Как только вы сместите фокус немного вдаль, то воду ниже поверхности, образующую волну, можно считать подсознательным. Там мозг хранит воспоминания и информацию, которую можно перенести в сознательную часть. А если смотреть еще дальше, то вода, простирающаяся до самого горизонта, подобна нашему бессознательному. Она безбрежна и прикасается к другим странам, образу жизни, цивилизациям, культурам. Но в зависимости от приливов и отливов эта вода может переходить с подсознательного уровня на сознательный.

Дневник подобен луне, обладающей притяжением: она вытягивает информацию из сознательной и бессознательной части и выносит ее на поверхность, где вы можете использовать ее на сознательном уровне.


7. Получить доступ к информации из коллективного бессознательного, или вашего «высшего я». Вернемся к метафоре с океаном. Вода, которая находится в самых глубинах, подобна коллективному бессознательному. На этом уровне есть своя жизнь и энергия, здесь пристанище целых цивилизаций, и он по очереди питает каждый из остальных уровней. Именно на этом уровне происходит воссоединение с целым океаном, и вы начинаете ощущать, что составляете лишь каплю в этом бесконечном единстве. Ваша индивидуальность смешивается с индивидуальностями несметного количества других капель, чтобы вместе создать «то-что-есть-жизнь». Такое получившее широкую известность явление, как ченнелинг[6], или автоматическое письмо, происходит именно на этом уровне сознания.


8. Истолковывать свои сны в дневнике. Многие методы, используемые в терапии снов (активное воображение по Юнгу, идентификация личности в гештальт-терапии[7], метод свободных ассоциаций по Фрейду), легко перевести в письменную форму. Любой способ, который вы применили бы к ситуации или взаимоотношениям наяву, можно продублировать с их двойниками из сновидений. Пусть дневник станет вашим летописцем, когда вы рискнете пойти, выражаясь словами Фрейда, по «королевской дороге к бессознательному»[8].


9. Распознавать символы в своей жизни и развивать интуицию. Интуиция, или шестое чувство, не имеет такой связи с вами, как остальные пять. Она передает вам сообщения посредством символов и внутренних ощущений. Взгляд на жизнь как на ряд внешних событий со скрытым внутренним смыслом составляет основу интуитивной жизни и позволяет, как считает Джин Болен, «увидеть… реальность и то, что в ней действительно существует связь между нами и вселенной».

Улавливая символику в случайных на первый взгляд событиях, можно сделать свою жизнь глубже и богаче.

«Символика в разговоре с Сэмом прошлой ночью вполне понятна. Я была так рада видеть его. Он выглядел потрясающе. И я сказала: “Сэм, я пытаюсь поговорить с тобой, но вижу только свое отражение в твоих диких очках!” Он снял их, и мы оба рассмеялись. Мы видим самих себя в тех, с кем разговариваем!»

По мнению доктора Болен, синхронии, эти удивительные случайности «значимых совпадений», где внешние события и внутренние значения перемешиваются, подобны снам наяву. У каждого из нас их может быть по несколько в день, даже если мы этого не помним. В книге «Психология и Дао: случайны ли совпадения в нашей жизни»[9] она продолжает: «Синхронии, подобно снам, приглашают нас к ощущениям на символическом уровне, где до нас доходит более скрытый смысл».

Синхронии, символы, живые метафоры и чудеса — это как «счастливый» лист клевера (с четырьмя лепестками): пока не поищешь — не найдешь. Привыкайте спрашивать себя: «Метафорой какой части моей жизни может быть эта ситуация?» или «В чем здесь символика?». И пусть ваша интуиция подскажет ответ. (Между прочим, часто возникает ощущение, что вы «сочинили» это, когда писали по наитию.)


10. Максимизировать время и деловые способности. Многие популярные лекторы, говоря о мотивационных цепочках, называют ведение дневника главным секретом успеха. Джим Рон[10] рассказывал, что однажды купил дорогой ежедневник, «очень красивый», в кожаном переплете с золоченым обрезом. Один из его друзей с усмешкой спросил, зачем понадобилось тратить такие деньги на книгу, состоящую из пустых страниц. «Потому что я собираюсь ее заполнить идеями на миллион долларов!» — гордо ответил Джим.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука