Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918

«Совершив Господу Богу моление об избавлении нашего отечества от междоусобной брани, Поместный Всероссийский Церковный Собор твердо верит, что внутренняя распря вызвана небывало скорбными событиями в жизни нашей дорогой родины, а посему Собор от имени всех православных сынов России, во имя Божие и Христовой любви к ближним призывает победителей щадить жизнь побежденных, ибо никакой кровавой мести не должно быть в настоящей тяжкой междоусобице».

Телеграмму подписал московский митрополит Тихон.

ГА РФ. Ф. 9452. Оп. 1. Д. 119. Л. 626. Вырезка из газеты: Московский листок. 1917. 31 августа.

№ 8

Статья из газеты «Утро России» о заседании Собора, посвященного обсуждению вопроса о преподавании Закона Божия в школе от 23 сентября 1917 г.

24 сентября (7 октября) 1917 г.

Церковный собор

Вчера в пленарном заседании Всероссийского Церковного Собора под председательством архиепископа Арсения обсуждался доклад Отдела по вопросу об обязательности преподавания Закона Божия в школе в связи с законом 14 июля 1917 г. о свободе совести.

Докладчики, архиепископ тамбовский Кирилл и протоиерей Е. В. Капралов, ссылаясь на многочисленные представления и ходатайства, адресованные в министерство исповеданий и поместному собору от различных организаций и всероссийского съезда родительских комитетов, высказывают тревогу по поводу того толкования, какое придано этому закону государственным комитетом по народному образованию и многими педагогическими организациями на местах. В частности, острую тревогу вызывает постановление государственного комитета об исключении Закона Божия из числа обязательных предметов преподавания в школе. Закон о свободе совести должен быть справедливым не только по отношению к лицам, потерявшим религиозную веру, но и к людям верующим. Обеспечивая первым свободный выход из религиозного общества, он в то же время должен обеспечивать и свободу религиозного исповедания верующих, между тем четвертый пункт закона, касающийся права свободного выхода из православия с 14-летнего возраста, привел к явлениям, которые не могут быть поняты иначе, как прямое насилие над религиозною совестью верующих русских родителей. Так понята 4 статья и в государственном комитете, который низводит Закон Божий на положение необязательного предмета в школьном курсе или совсем устраняет его из школы.

Отдел предлагает церковному собору обратиться к Временному Правительству с представлением, в котором говорится, что одной из главных обязанностей, связанных с самой природой Церкви, есть обязанность для лиц, принадлежащих к ней, изучение Закона Божия. Религия является основной потребностью и вечной неискоренимой стихией человеческой природы; христианская же религия, будучи основой мировой культуры, определяет направление не только религиозного, но и нравственного, научного, эстетического и социального развития современного человека и изучение его в школе не может быть факультативным. Нельзя оставить без протеста постановление, коим предоставляется каждому члену государства по достижении 14-летнего возраста самостоятельно определять свои верования и, следовательно, оставлять изучение Закона Божия. 14-летний возраст не есть возраст ни физической зрелости, ни нравственной устойчивости, ни окончательного умственного развития. На основании этих соображений поместный собор признает справедливым, чтобы во всех светских, государственных и частных школах как низших, так равно и средних и высших, в которых учатся дети православных родителей, преподавание Закона Божия было обязательно и должно быть поставлено в одинаковые условия со всеми главными предметами школьного курса. Установленный в новом законе о свободе совести 14-летний возраст для осуществления права на перемену религиозного исповедания или переход в безрелигиозное состояние противоречит психически и физиологически особенностям отрочества и потому подлежит немедленной отмене. Это право не может быть осуществлено в период пребывания ученика в низшей и средней школе. Учащиеся могут прекратить изучение Закона Божия только при оставлении ими православия в связи с выходом из православия их родителей.

Гр. Олсуфьев говорит, что для него, например, представляется спорным взгляд на обязательность обучения закона Божия в высшей, особенно — специальной школе, и тем паче школе с преобладанием инородческого элемента.

Проф. Котляревский поясняет, что таковая постановка вопроса в государственном комитете не без основания взволновала родительские круги. Он считает, что Закон Божий должен занимать такое же положение в школе, какое занимает Православная Церковь в жизни государства.

Прения по затронутому вопросу отложены до следующего заседания.

ГА РФ. Ф. 9452. Оп. 1. Д. 119. Л. 540. Вырезка из газеты: Утро России. 1917. 24 сентября.

№ 9