Читаем Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918 полностью

И ныне призри, Всеблагий Владыко, на собравшихся вкупе верных людей Твоих, во еже благоугодно совершити им устроение Православныя Церкве Российския: даждь им духа премудрости и разума; вложи в сердца их дух страха Божия, дух благочестия и ревности о славе Имене Твоего святаго; огради я от всяких искушений, соблазнов и разделений, да союзом любве к Тебе, своему Владыце, и друг ко другу связуеми, непреткновенно совершат дело служения своего в созидание Церкве Православныя, яко единаго Тела Христова.

Приими, Господи, слезныя моления наша и о спасении Державы Российския от всех бед и напастей, обдержащих ю, и не предаждь нас в руки врагов наших лютых, да не до конца погибнем, но да спасеннии Твоею всеблагою десницею не престанем в Церкви Твоей до конца веков исповедати и прославляти всесвятое Имя в Троице славимаго Бога — Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

По сем многолетие.

Спаси, Христе Боже, и помилуй рабов Твоих, от всея нашея страны собравшихся вкупе ко благоустроению Церкве Твоея. Даруй им, Господи, здравие благоденствие, единение веры и любви и сохрани их на многая лета.

ГА РФ. Ф. 9452. Оп. 1. Д. 119. Л. 638–639. Типографский оттиск. Изд. Московской синодальной типографии, 1917.


№ 6

Заметка из газеты «Московский листок» о событиях, происходящих на Соборе 29 августа 1917 г.

30 августа (12 сентября) 1917 г.


Церковный Собор

Вчерашнее утреннее заседание Церковного Собора было посвящено вопросу об отношении к переживамым событиям. Собором вынесено следующее постановление:

«Глубоко потрясенный известием об угрожающей родине братоубийственной войне, Всероссийский Поместный Собор Православной Церкви видит в этом новом испытании новое напоминание о великой ответственности всех русских людей перед Богом и перед родиной. Исстари величие русской державы защищалось грозной ратью христолюбивого воинства, крепко спаянной внутренним духовным единством и внешней дисциплиной. Сила русского воина заключалась в том святом воодушевлении, которое пробуждалось верой и молитвой, и в беспрекословном подчинении военной власти ради спасения родины. Теперь, когда вера русского воина ослаблена соблазнами, противными христианскому учению, и власть русского военначальника подорвана, русское войско перед лицом внешнего врага готово распасться на два враждующих стана. Не со вчерашнего дня началась эта междуусобная распря. За последние месяцы от руки своих же братьев-солдат погибло великое множество офицеров, преданных долгу и родине. Верная своим священным заветам Церковь Православная не принимает участия в борьбе политических партий. И, однако, ныне, как и в дни священомученика патриарха Гермогена, она не может остаться равнодушной зрительницей распада и гибели родины.

Собор свидетельствует, что упавший воинский дух русской армии может быть восстановлен не прельщением вещественными благами, а только верою Христовой, которая побуждает к бескорыстным подвигам. Этим создается та дисциплина духа, на которой утверждается дисциплина внешняя.

Необходимость восстановления власти военначальников во всей ее полноте неоднократно засвидетельствована вождями русской армии перед лицом всей России.

Собор полагает, что пренебрежение этими указаниями уже само по себе служит источником величайшей опасности, ибо оно приводит к отчаянию и создает безысходные столкновения между любовью к родине и обязанностью повиновения власти. Междуусобие должно быть предотвращено. Братоубийство должно быть остановлено окончательно, примирение обеих враждующих станов должно быть полным и прочным. Не должно быть места для недостойных актов кровавой мести. Памятуя о лежащей на нем обязанности служить делу мира во Христе, Собор указывает, что непременным для того условием должно служить отрешение от односторонних точек зрения класса и партии. Власть должна быть не партийная, а всенародная. Народно-русскою может быть только власть, просветленная верою Христовой. Несокрушимо веруя, что для спасения родины требуются Божия помощь и самоотверженная любовь ее сынов, Собор ждет от русской государственной власти тех подвигов любви, которые делают ее достойной благословения Божия».

ГА РФ. Ф. 9452. Оп. 1. Д. 119. Л. 629. Вырезка из газеты: Московский листок. 1917. 30 августа.

№ 7

Заметка из газеты «Московский листок» о событиях, происходящих на Соборе 30 августа

31 августа (13 сентября) 1917 г.


Церковный собор

Вчера продолжилось открытое заседание Церковного Собора, посвященное последним событиям. Решено послать на имя Временного Правительства следующую телеграмму:

Перейти на страницу:

Все книги серии Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви

Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918
Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918

В продолжение многотомного издания дневника митрополита Арсения (Стадницкого) и издания Воспоминаний членов Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. данный том целиком посвящен работе Собора. Автор дневника, не пропустивший ни одного заседания Собора, председательствовавший на 140 его заседаниях, входивший во все структуры Собора, воссоздал яркую картину его работы. Как выдающийся церковный и государственный деятель, он глубоко осознавал смысл происходивших в России событий. Понимая необходимость ведения летописи соборной деятельности, митрополит Арсений регулярно, невзирая на огромную загруженность, вел свой дневник, который донес до нас историю принятия решений Собора, атмосферу революционной Москвы, духовный подъем, вызванный выборами Патриарха. Ценность публикации, в частности, обусловлена тем, что митрополит Арсений был близок к избранному Патриарху Тихону, сам являясь одним из кандидатов на Патриарший Престол. Комментарии к тексту дополняют публикуемый текст, дают исторический контекст описываемого периода.Книга будет интересна как церковным, так и светским историкам, а также всем интересующимся историей России ХХ века.

Митрополит Арсений , митрополит Арсений Стадницкий , Наталья Александровна Кривошеева

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары