Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918

Преосвященным председателем вопрос о немедленном внесении в Собор принятой Отделом формулы был поставлен на рассмотрение в виду статьи 130-й, в которой указывается, что Собор может обсуждать «общие основания» вносимого «предначертания или предположения». Но, очевидно, принятая нами формула не может быть названа «ни общими основаниями» какого-либо предначертания, ни самым этим «предначертанием» или законопроектом. Из сопоставления статьи 130-й со статьями 131-й и 132-й ясно видно, что в статье 130-й, на которую ссылается Преосвященный председатель, идет речь относительно общих оснований только такого предначертания, которое раскрывается в ряде статей. Именно статья 132-я Устава говорит: «предначертание считается отклоненным, если переход к постатейному рассмотрению не будет принят». Между тем в настоящий момент Отдел о высшем церковном управлении никаких статей касательно патриаршества и Собора не представляет, а потому и общее пожелание его не может быть обсуждаемо Собором.

Будучи неправильным с точки зрения Устава Собора, рассматриваемое нами постановление Отдела является неотъемлемым и по самому существу.

По статье 129-й «ни одно дело не может быть решено Собором по существу, без обсуждения в общем собрании». Без сомнения, ни один Член Собора не может ни принять, ни отвергнуть предлагаемой формулы о патриархе и Соборе, прежде чем не будет точно установлено, о каком именно патриархе и о каком именно Соборе в формуле говорится, т. е. прежде чем не будут ясно определены как права и обязанности патриарха, так и организация проектируемого Собора. Но вносимая в Собор формула не содержит этих определений, и Отдел в настоящий момент этих определений дать не может. Как хорошо помнят все члены Отдела, согласно принятому предложению Председателя Отдела, доселе Отдел занимался только обсуждением общих вопросов о соборности и к точной формулировке частных положений еще не приступил. В частности, как хорошо известно всем членам Отдела, вопрос о патриаршестве не был даже и поставлен на специальное обсуждение Отдела. Таким образом, внося в Собор формулу перехода, Отдел не представляет в сущности никакого разработанного материала. Поэтому Собору необходимо будет подвергнуть формулу обсуждению по существу во всей полноте содержащихся в ней вопросов. В результате получается, во-первых, та ненормальность, что вопрос в пленарном заседании Собора будет обсуждаться ранее, чем в Отделе; а во-вторых, вследствие неразработанности вопроса, обсуждение формулы перехода, несомненно, настолько затянется, что если Отдел решит ждать предварительного одобрения Собором формулы, то его работа будет задержана надолго.

На основании вышеизложенного, мы полагаем, что принятая Отделом формула перехода может быть внесена в Собор только тогда, когда содержащееся в ней положение будет выражено в ряде точных и определенных положений. Согласно статье 84-й устава настоящее особое мнение просим представить в Собор.

Подписались П. Кудрявцев. М. Приселков, А. Афанасьев, И. Николин, прот. К. Аггеев, проф. А. Покровский, прот. Н. Добронравов, Б. Титлинов, В. Попов, прот. А. Зыков, В. Рыбинский, В. Завитневич, Ф. Мищенко, А. Максаков, М. Арашкевич, Н. Кузнецов, М. Глаголев, священник Я. Ботвиновский, Розанов и Ф. Россейкин.

К особому мнению, подписанному профессором Кудрявцевым, присоединяемся: В. Шеин, Рудич, В. Потулов, Прокошев, А. Бриллиантов, Димитрий Волков, ст[арший] унт[ер]-оф[ицер] Кремнев, В. Бенешевич.

ГА РФ. Ф. 9452. Оп. 1. Д. 119. Л. 587–568 об. Типографский оттиск. Изд. Московской синодальной типографии. 1917.

№ 10

Обращение группы членов Собора в Соборный Совет о совершении торжественных похорон у стен Кремля воинов, погибших во время революционных боев

Не позднее 16 (29) ноября 1917 г.[206]

В Соборный Совет

Православное сознание не перестает смущаться тем, что торжественные похороны многих православных воинов и других православных христиан совершен у стены священного Кремля, против святынь Казанского Собора и храма святого Василия Блаженного, вблизи часовни Иверской Божией Матери без совершения на месте погребения установленного богослужения. Между тем по древнему церковному правилу на самом месте погребения совершается особое заупокойное богослужение и в настоящее время, ввиду переживаемых грозных событий, такое богослужение за упокой наших почивших братьев на месте их упокоения было особенно необходимым. Общественный характер похорон вызывал поэтому необходимость обращения их устроителей к представителям Православной Церкви, — между тем такого обращения не было, и представители Церкви даже не были извещены о месте и времени погребения.

Это вынуждает нас просить Священный Собор выяснить это недоумение для всеобщего сведения всех чад Православной Церкви и удостоверить:

1) что представители Церкви не были извещены о месте и времени похорон.