Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918

Член Президиума СР и СД[209]

За секретаря А. Лохин

Верно: Делопроизводитель Соборной Канцелярии[210].

ГА РФ. Ф. 9452. Оп. 1. Д. 119. Л. 630. Копия. Машинопись.

№ 13

Заметка из газеты «Московский листок» с публикацией заявления Собора по вопросу о мирных переговорах большевиков с Германией

18 ноября (1 декабря)1917 г.

Церковный Собор о мирных переговорах В вечернем заседании Церковного Собора 17-го ноября единогласно постановлено было сделать следующее заявление: «В последнее время группа людей, силою оружия захватившая власть в Петрограде, Москве и некоторых других городах, взяла на себя смелость накануне открытия Учредительного собрания вступить с Германией от лица русского народа и русского государства в переговоры о мире.

Мы все, члены Всероссийского Церковного Собора, епископы, клирики и миряне всех званий и состояний, как законно избранные представители свыше ста миллионов православного населения России, в полном согласии и единодушии считаем своей обязанностью засвидетельствовать, что русский народ, истомленный бедствиями войны и междоусобной брани, действительно жаждет мира и что по этому на обязанности правомочных органов власти в Российском государстве лежит скорейшее принятие действительных и достойных России мер к приближению прочного мира.

Но, свидетельствуя об этом, не можем не свидетельствовать и того, что лица, вступившие от лица Российского государства в международное сношение, не являются свободно избранными представителями населения и выразителями мыслей и воли нации, почему и не могут быть признаны правомочными в деле ведения мирных переговоров. Вместе с тем, мы утверждаем, что прочный и достойный Российского государства мир может быть заключен не иначе, как в согласии с нашими союзниками, предательством единоверных нам народов и мог бы ввергнуть Россию в горшее бедствие, от чего да избавит ее Господь Бог».

ГА РФ. Ф. 9452. Оп. 1. Д. 119. Л. 629. Вырезка из газеты: Московский листок. 1917. 18 ноября.

№ 14

Статья из газеты «Московский листок» об интронизации Патриарха

22 ноября (5 декабря) 1917 г.

Интронизация Патриарха

21 ноября в Большом патриаршем Успенском соборе назначено торжество посаждения на престол нареченного всероссийского патриарха Тихона. Чин посаждения на престол — древнеалександрийский, с некоторыми старорусскими добавлениями, одобрен вчера церковным собором.

Торжество начнется перед литургией в мироварной палате, где сонмом епископов будет отслужено молебствие Святой Троице. После этого нареченный Патриарх входит в соборную церковь, где его встречают по обычаю. Начинается литургия. После пения: «Святый Боже», рядом с нареченным Патриархом становятся два старейших митрополита и, обращаясь к востоку, кланяются трижды вместе с Патриархом. Затем берут Патриарха под руки и возводят на патриаршее горнее место. Нареченный Патриарх и митрополиты обращаются лицом к западу, и один из митрополитов громко возглашает:

«Божественная благодать посаждает на престол святых первосвятителей Российских Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена отца нашего Тихона, святейшего патриарха великаго града Москвы и всей Руси во имя Отца. Аминь».

И тотчас Патриарха возводят на горнее место, возглашая: «аксиос». Возведение происходит трижды. После этого один из архиереев, стоя во святых дверях и обращаясь к востоку, возглашает великую ектению, в которой поминает Святейшего Патриарха, ныне посаждаемого на престол. После ектении старейший митрополит читает молитву: «Владыко Вседержителю и Господи». Подходят к Святейшему Патриарху ключарь с диаконами, несущими на блюде саккос митрополита Фотия, омофор патриарший, панагии и патриаршую шапку. Тогда с Патриарха снимают митру и бывший на нем раньше саккос. Митрополиты, взявши саккос Фотия, дают поцеловать его Патриарху. Иподиаконы облачают Патриарха в саккос и возлагают на него омофор, две панагии и крест. Митрополиты дают ему целовать патриаршую шапку и возлагают ее на голову Патриарха. Протодиакон выходит в святые двери и возглашает многолетие святейшему Герману, архиепископу Константинопольскому, вселенскому патриарху, затем блаженному Фотию, патриарху Александрийскому, блаженному Григорию, патриарху Антиохийскому, блаженному Дамиану, патриарху Иерусалимскому, и наконец, святейшему Тихону отцу нашему, Патриарху Московскому и всея России.

Многолетие поют попеременно правый и левый клиросы. После этого возглашается многолетие преосвященным митрополитам, архиепископам и епископам и всему Священному Собору Церкви Российской.