Читаем Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918 полностью

о. Митрофан Серебрянский — протоиерей Митрофан Васильевич Сребрянский, впоследствии преподобный, архимандрит Сергий.

Сергий (Сребрянский; 1870–1948), преподобный, архимандрит. В 1894 г. рукоположен во иерея и назначен полковым священником 47-го драгунского полка в Полоцкой губ. С 1906 г. протоиерей. В 1908 г. назначен настоятелем Покровской и Марфо-Мариинской церквей на Большой Ордынке (Москва). В 1922 г. пострижен в монашество. После революции 1917 г. несколько раз арестовывался советскими властями. Архиерейским Собором 2000 г. причислен к лику святых.

о. Воронцовский — священник Вениамин Александрович Воронцов, впоследствии митрополит Елевферий.

Елевферий (Воронцов; 1892–1959), митрополит. С 1916 по 1927 г. служил в Покровском храме Марфо-Мариинской обители, потом в сане протоиерея в Благовещенском храме в Пыжах. С 1929 г. по 1943 г. с небольшими перерывами находился в заключении. В 1930 г. был в ссылке в г. Шенкурске Архангельской области. В 1943 г. хиротонисан во епископа Ростовского и Таганрогского. В апреле 1946 г. назначен Экзархом Московского Патриарха в Чехословакии с титулом архиепископа Пражского и Чешского. В 1948 г. возведен в сан митрополита. В 1951 г. после дарования автокефалии Чехословацкой Православной Церкви избран ее первым Предстоятелем с титулом митрополита Пражского и всея Чехословакии. В 1955 г. приехал в Москву на лечение, где в конце года сложил с себя полномочия главы Чехословацкой Православной 1Деркви и был назначен на Ленинградскую кафедру.

…сестры-инокини Мансуровы — Сергия и Иоанна — устроительницы Рижского монастыря… — Сестры Мансуровы, Екатерина (1861–1926) и Наталия (1868–1935), дочери известного дипломата, государственного деятеля, правоведа Бориса Павловича Мансурова (1828–1910) и Марии Николаевны Мансуровой (урожденной княжной Долгоруковой). В 1886 г. тяжело заболела младшая дочь Мансуровых, и семья переехала в Ригу. В доме напротив их особняка были устроены на средства матери детский приют и богадельня. Решением Святейшего Синода в 1892 г. благотворительное учреждение Мансуровых было преобразовано в Рижскую Свято-Троицкую женскую общину, в которой установилась молитвенная жизнь по монастырскому чину. Был выстроен небольшой деревянный храм во имя прп. Сергия Радонежского, освященный в 1893 г. В 1894 г. наместник Троице-Сергиевой Лавры архимандрит Павел (Глебов, † 1904), духовно окормлявший сестер Мансуровых, с благословения архиепископа Арсения совершил в Риге иноческий постриг в рясофор Екатерины и Наталии. В 1901 г. приняли постриг в мантию: Екатерина с именем Сергия, а Наталия с именем Иоанна. Определением Святейшего Синода 1901 г. Рижская община была переименована в Троице-Сергиев женский монастырь. Настоятельницей обители была назначена учредительница общины монахиня Сергия, при ней складывался как внутренний строй жизни, так и облик монастыря. На участке земли, пожертвованном монастырской общине, в двенадцати верстах от г. Митавы (Елгавы), в 1899 г., выстроили кирпичный храм в честь Преображения Господня, и пустынь получила название Спасо-Преображенской. Пустынь находилась в формальном подчинении Рижскому Свято-Троицкому монастырю с игуменией Сергией. Старшей сестрой в пустыни стала монахиня Иоанна. Основательницы монастыря игумения Сергия и монахиня Иоанна были духовными наставницами для сестер, подвизавшихся в пустыни, часто беседовали с ними. Летом 1909 г. Преображенскую пустынь посетила Великая княгиня Елизавета Федоровна. В годы Первой мировой войны на территории монастыря был открыт лазарет. Помещения монастыря одно за другим отводились для помощи нуждавшимся. В 1915 г. война приблизилась к Спасо-Преображенской пустыни, началась эвакуация. Взяв самое необходимое, сестры покинули пустынь. Больные и немощные монахини выехали последним пароходом. Насельницы были эвакуированы из Риги в Новгородскую губернию. Сестры Мансуровы прожили под Новгородом десять лет. В 1924 г., в связи с закрытием монастырей, они перебрались под Москву, поближе к преподобному Сергию, и поселились в Пушкино, духовно окормляясь у прп. Алексия (Соловьева). В 1926 г. матушка Сергия скончалась и там же похоронена. Монахиня Иоанна (Мансурова), приняв схиму с именем Анна, после кончины своей сестры переехала в город Геническ на Азовском море, где скончалась, место ее захоронения неизвестно. В 1985 г. останки игуменнии Сергии (Мансуровой) были перевезены и перезахоронены в Спасо-Преображенской пустыни.


К стр. 108. Мещевский монастырь — Свято-Георгиевский Мещовский мужской монастырь, монастырь Калужской епархии в честь великомученика Георгия Победоносца основан в конце XV в. в селе Соболевка на возвышенном берегу реки Рессы в 30 км от г. Мещевска.

Перейти на страницу:

Все книги серии Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви

Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918
Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918

В продолжение многотомного издания дневника митрополита Арсения (Стадницкого) и издания Воспоминаний членов Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. данный том целиком посвящен работе Собора. Автор дневника, не пропустивший ни одного заседания Собора, председательствовавший на 140 его заседаниях, входивший во все структуры Собора, воссоздал яркую картину его работы. Как выдающийся церковный и государственный деятель, он глубоко осознавал смысл происходивших в России событий. Понимая необходимость ведения летописи соборной деятельности, митрополит Арсений регулярно, невзирая на огромную загруженность, вел свой дневник, который донес до нас историю принятия решений Собора, атмосферу революционной Москвы, духовный подъем, вызванный выборами Патриарха. Ценность публикации, в частности, обусловлена тем, что митрополит Арсений был близок к избранному Патриарху Тихону, сам являясь одним из кандидатов на Патриарший Престол. Комментарии к тексту дополняют публикуемый текст, дают исторический контекст описываемого периода.Книга будет интересна как церковным, так и светским историкам, а также всем интересующимся историей России ХХ века.

Митрополит Арсений , митрополит Арсений Стадницкий , Наталья Александровна Кривошеева

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары