Читаем Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918 полностью

Обсуждались тезисы, предложенные — Преосвященным Георгием… — На том же епископском Совещании «Слушали: Заявление Преосвященного Георгия [Ярошевского], епископа Минского, о том, что в Отделе по епархиальному управлению выработана и готовится к докладу согласительная формула, принятая тайным голосованием, сущность которой заключается в том, что во главе Епархии стоит Епископ, который осуществляет свою власть при соборном участии клира и мирян.

Постановили: (большинством голосов): хотя вышеприведенная формула и способна вызвать против себя сильные возражения, как принижающая епископский сан и сокращающая полномочия Епископа, полученные им — не от людей, но от Бога, и затрудняет для него достижение высоких целей архипастырского служения, — особенно с материальной стороны (мнение Преосвященного Серафима [Чичагова] Тверского, Кирилла [Смирнова] Тамбовского, Гермогена [Долганева] Тобольского, Феофана [Быстрова] Полтавского и Евфимия [Лапина] Якутского), тем не менее ввиду наличия соборного участия клира и мирян в работах настоящего Собора и по чрезвычайным обстоятельствах времени — признать означенную формулу допустимой к обращению в работах Отдела, с пожеланием, чтобы в дальнейшей разработке устава Епархиального управления понятие о соборном участии клира и мирян в этом управлении было обусловлено достаточным цензом, которому должны удовлетворять будущие сотрудники Епархиального управления»[355].

Фомина неделя — Первая неделя после Пасхи, посвященная апостолу Фоме, уверовавшему в Воскресение Христово после того, как он ощупал раны Спасителя.


К стр. 105. …составлена комиссия… — 18 октября 1917 г. на Совещании Епископов: «Слушали: Предложение Высокопреосвященного Арсения, Архиепископа Новгородского, войти в обсуждение вопросов о том, где и как наиболее возможно и удобно размещать Архипастырей, выходящих на покой. Постановили: Для более детальной разработки настоящего вопроса, который вне зависимости от условий современной жизни является чрезвычайно важным для каждого из Архипастырей, образовать особую Комиссию, в состав которой просит войти Преосвященных: Митрополита Киевского Владимира, архиепископа Новгородского Арсения, архиепископа Тверского Серафима, архиепископа Владимирского Сергия, епископов Никандра Вятского и Анатолия Томского»[356].


К стр. 106. Прели… — Выступление ораторов по поводу восстановления патриаршества на этом заседании см.: Деяния… Т. 2. С. 301–315.

Всероссийский съезд духовенства и мирян — съезд был созван по инициативе московского Совета объединенного духовенства и мирян по благословению Св. Синода в Москве 1–12 июня 1917 г. На открытии съезда присутствовали обер-прокурор В. Л. Львов и член Св. Синода архиепископ Платон (Рождественский). В его работе приняли участие около 1200 делегатов, избранных епархиальными съездами. Помимо приходских священников и мирян, составлявших подавляющее большинство, в заседаниях съезда участвовали также представители монашества и духовных учебных заведений (по одному от епархии), единственным архиереем на съезде был епископ Уфимский Андрей (Ухтомский). Съезд был призван к обсуждению церковных проблем, обсуждаемых на епархиальных съезда, а также позволил показать настроение церковной общественности, формируя своего рода повестку для предстоящего Поместного Собора. Съезд не имел полномочий в части реформирования церковных порядков.

один из крестьян — Имеется в виду член Собора Тихон Максимович Гаранин.

Епископ Гермоген говорил по личному вопросу. — Выступление Члена Собора епископа Тобольского и Сибирского Гермогена (Долганева) см.: Деяния… Т. 2. С. 314–315.

Обратно возвращался я с Родзянко — История раскроет, какую роль он играл при перевороте. — Имеется в виду роль М. В. Родзянко при отречении Императора Николая II.

Доклад протоиерея А. П. Рождественского… — На 28-м заседании Собора 21 октября 1917 г. секретарь Собора В. П. Шеин зачитал заявление (за подписью 32 членов Собора), в котором предлагали обратиться к Временному правительству с тем, чтобы оно изменило состав комиссии по разделению русско-грузинской церковной собственности. В заявлении предлагалось, чтобы новую комиссию возглавил В. Н. Бенешевич. Секретарь сообщил также о решении Соборного Совета направить заявление в Отдел об устроении церковных дел на Кавказе. Члены Собора обсудили ситуацию в Закавказье. Члена Собора протоиерей А. П. Рождественский сделал сообщение о своей поездке на Кавказский военный фронт с посланием от Собора[357].


К стр. 107. …тифлисский протоиерей С. Городцов… — Впоследствии митрополит Варфоломей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви

Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918
Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918

В продолжение многотомного издания дневника митрополита Арсения (Стадницкого) и издания Воспоминаний членов Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. данный том целиком посвящен работе Собора. Автор дневника, не пропустивший ни одного заседания Собора, председательствовавший на 140 его заседаниях, входивший во все структуры Собора, воссоздал яркую картину его работы. Как выдающийся церковный и государственный деятель, он глубоко осознавал смысл происходивших в России событий. Понимая необходимость ведения летописи соборной деятельности, митрополит Арсений регулярно, невзирая на огромную загруженность, вел свой дневник, который донес до нас историю принятия решений Собора, атмосферу революционной Москвы, духовный подъем, вызванный выборами Патриарха. Ценность публикации, в частности, обусловлена тем, что митрополит Арсений был близок к избранному Патриарху Тихону, сам являясь одним из кандидатов на Патриарший Престол. Комментарии к тексту дополняют публикуемый текст, дают исторический контекст описываемого периода.Книга будет интересна как церковным, так и светским историкам, а также всем интересующимся историей России ХХ века.

Митрополит Арсений , митрополит Арсений Стадницкий , Наталья Александровна Кривошеева

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары