Читаем Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918 полностью

Воскресенье. 24-е сентября. Литургию слушал в Успенском соборе, среди богомольцев. Служил архиепископ Херсонский Назарий. Служит степенно. Кстати, он добровольно увольняется от епархии и получает в управление московский Симонов монастырь*, а старец-настоятель епископ Мисаил* уходит на покой в Кирилловский монастырь моей епархии, его родной. Хор синодальный пел плохо и небрежно. С трех до шести я ходил пешком по Москве, по Замоскворечью, Остоженке и Пречистенке. Посетил своих друзей Комаровских* и у них пил чай. Какой красивый Кремль из Замоскворечья. Москва вообще, — куда красивее Петрограда! Хорошо ходить в инкогнитости. С шести до половины восьмого слушал всенощную под Сергиев день в церкви-усыпальнице Великого князя Сергия Александровича*. Что за чудная церковь! Как все располагает к молитве! С каким вкусом и любовию устроен этот храм. С восьми до половины десятого был в Епархиальном доме на лекции архиепископа Антония о патриархе Никоне*. Лекция эта была менее удачная, чем первая — о патриаршестве; и членов Собора было меньше. Архиепископ Антоний слишком идеализирует патриарха Никона, в известных, конечно, целях. Сегодня начинается всероссийская железнодорожная забастовка в качестве протеста за неудовлетворение правительством экономических требований их, которые измеряются в полтора миллиарда. Ко всем бедам еще и забастовки, самые разнообразные: и аптека, и кухарки, и телефонисты, и половые, и повара, и официанты и т. д. Психоз и только! А немец готовится нанести последний удар…


Понедельник. 25-е сентября. Утром было заседание моего Правового отдела. Вечером с пяти до двенадцати был на Отделе высшего церковного управления. По вопросу о патриаршестве настроение все обостряется. Как жаль, что я не успеваю воплощать в письмена всего происходящего на Соборе, равно как и настроения. Положительно не имел для этого времени. Целый день не бываю у себя дома. Утром в половине девятого выхожу из дому, в половине третьего прихожу и трапезую в помещении архиепископа Михаила, затем, не заходя к себе, иду к митрополиту Вениамину, пью у него чай, и в половине пятого опять идем в Епархиальный дом. И так почти каждый день. Прихожу к себе только часов в одиннадцать. Еде же при таких условиях еще что-нибудь записывать…


Среда. 27-е сентября. Утром с десяти до двух было пленарное заседание Собора. Продолжалось обсуждение вопроса об обязательности преподавания Закона Божия в школах*. Решено обратиться к правительству с соответствующим ходатайством. Вот до чего дожила Россия. Нужны еще ходатайства и доказательства обязательности обучения в школах Закона Божия…

Вечером с шести до половины десятого было совещание епископов* в помещении Московского митрополита. Началось оно моею речью о соборных настроениях и ходе работы. Я проводил ту мысль, что я не чувствую еще соборности в церковном значении этого слова; что я скорее чувствую себя на съезде; что я смотрю на этот Собор как на репетицию к Собору. Дела идут медленно. И это неудивительно: мы в течение предполагаемых двух месяцев для Собора хотим решить чуть ли не все вопросы за 200-летний период церковной истории. Народ и духовенство, не зная хотя бы технических условий соборной работы, ждут от Собора скорейшего разрешения всех вопросов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви

Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918
Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918

В продолжение многотомного издания дневника митрополита Арсения (Стадницкого) и издания Воспоминаний членов Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. данный том целиком посвящен работе Собора. Автор дневника, не пропустивший ни одного заседания Собора, председательствовавший на 140 его заседаниях, входивший во все структуры Собора, воссоздал яркую картину его работы. Как выдающийся церковный и государственный деятель, он глубоко осознавал смысл происходивших в России событий. Понимая необходимость ведения летописи соборной деятельности, митрополит Арсений регулярно, невзирая на огромную загруженность, вел свой дневник, который донес до нас историю принятия решений Собора, атмосферу революционной Москвы, духовный подъем, вызванный выборами Патриарха. Ценность публикации, в частности, обусловлена тем, что митрополит Арсений был близок к избранному Патриарху Тихону, сам являясь одним из кандидатов на Патриарший Престол. Комментарии к тексту дополняют публикуемый текст, дают исторический контекст описываемого периода.Книга будет интересна как церковным, так и светским историкам, а также всем интересующимся историей России ХХ века.

Митрополит Арсений , митрополит Арсений Стадницкий , Наталья Александровна Кривошеева

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары