Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918

Вечером с шести до девяти совещание епископов у митрополита Тихона. С митрополитом Платоном и архиепископом Сергием мы добрались туда пешком, благо погода хорошая. По улицам — большое движение, так как большевики устроили сегодня демонстрацию, с обычными плакатами: «война войне», «земля и воля», «долой буржуев» и т. и. На совещании обсуждалось вчерашнее заседание и намечалась тактика будущего*. Обсуждались тезисы, предложенные председателем Отдела об епархиальном управлении Преосвященным Георгием*, о значении епископской власти и так называемых епископских или пресвитерских Советов, которые теперь, в качестве временных, совершенно уничтожили власть епископа как лица ответственного, которому вверены люди Божии. К сожалению, среди епископов встречаются представители епископского абсолютизма. Но они находят себе братское противодействие. Преосвященный Феофан Полтавский произнес пространную речь о значении епископской власти, так как от этого зависит судьба Православия. С частными положениями его тезиса не все согласились. Рассуждали о деятельности Собора. Предположено: продолжать занятия Собора до 15-го декабря, а затем — перерыв примерно до Фоминой недели*, когда опять Собор будет заседать. До перерыва должны быть решены главнейшие церковные вопросы, в числе которых первое место занимает вопрос о высшем церковном управлении. К этому времени должен быть избран Патриарх и при нем — избранный Синод. Эти предположения о длительности и перерыве Собора должны быть санкционированы Собором.

Понедельник. 16-е октября. С десяти до двух был на своем Правовом отделе. Идет второе чтение, но очень медленно, так как иные стараются опять рассматривать тот или иной вопрос по существу. Но все-таки думаю закончить его в одно-два заседания.

Вторник. 17-е октября. С десяти до двух был на заседании Отдела о высшем церковном управлении. Все дебатируется вопрос о решающих и совещательных голосах мирян и епископов. Председатель Отдела епископ Астраханский Митрофан своею нервозностью нервирует членов Отдела, раздражает. В этом помогает ему архиепископ Антоний, под влиянием которого он находится. Если мирянам будет предоставлен только совещательный голос, то иные из них думают уехать из Собора. Составлена согласительная комиссия по выработке всех удовлетворяющей формулы. Только, не знаю, удастся ли это, да и надолго ли продлится такое соглашение. Вообще, чувствуется, что временами Дух Божий не осеняет своею благодатию членов Собора…

Среда. 18-е октября. Пленарное заседание Собора под моим председательством. Продолжение прений по вопросу о патриаршестве. Много сторонней публики. «Большой день». Записей ораторов около ста. Чтобы не затягивать прения, внесено было предложение о сокращении числа ораторов до двенадцати, по соглашению, за и против. После произведенного голосования значительное большинство оказалось за предложение. Но меньшинство стало волноваться, указывая на невозможность заставить молчать каждого желающего высказаться по кардинальному вопросу Православной Церкви. В решении этого вопроса должны быть проявлены совесть Собора, его разум и его сознание. Собор внял голосу ораторов меньшинства и постановил считать свое решение недействительным. Решено было дать возможность высказаться всем девяносто пяти ораторам. Успело высказаться семь ораторов, и все за патриаршество: Сперанский, Миклашевский, архиепископ Антоний, Радзимовский, граф Граббе, Бич-Лубенский и товарищ министра исповеданий Котляревский.

Вечером с шести до девяти у Московского митрополита совещание епископов. Между прочим, мною поднят вопрос об упокоении архиереев, вынужденных по тем или иным причинам оставлять кафедры. Я говорил, что крайне тяжело сознавать, что ты не имеешь пристанища или вынужденным бываешь жить в каких-либо монастырях при враждебности монахов. Я поведал, как в первые месяцы революции, при обере — гонителе архиереев Львове, началось гонение на архиереев, когда каждый из архиереев мог ожидать изгнания и, как и я, искал «на всякий случай» пристанища — то в Клеве, то в Москве. Все приняли мое предложение, и составлена комиссия* для разработки этого вопроса. Комиссия в таком составе избрана: митрополит Киевский, я, Серафим Тверской, Никандр Вятский и Анатолий Томский.