Читаем Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя полностью

† Если у меня бедные и нуждающиеся каждый день просят и я, будучи зол и нетерпелив, не устаю каждый день подавать нуждающимся, то не исполнит ли Всеблагий Господь каждый день возобновляемых мною прошений к Нему о себе и о людях? А как в храме я, кроме того, ношу образ Христа, единственного Первосвященника, то так Господь все исполнит ради Христа. В самом деле: я молюсь, а Отец Небесный видит во мне единственного Первосвященника Христа, Сына Своего, Самого Себя принесшего в жертву за грехи наши (Ср.: Гал. 1, 4), и всякую молитву мою церковную исполняет.

† Чрево — седалище сатаны, царствующего в нем посредством нашего чревоугодия или лакомства человека, невоздержания и пиянства. Потому–то и Животворящие Тайны преподаются нам как Пища и Питие для разрушения владычества сатанинского во внутренностях наших, для водарения в них Христа. Желающему сподобляться Причащения надобно непременно наблюдать воздержание и пост, употреблять пищу скудную и суровую. — Ей, христианин! Откажись угождать своему чреву. Невозможно Богу работами и мамоне (Ср.: Мф. 6, 24).

† Слыша о пожарах, представь последнее пожарище — всеобщее. Представь, что тогда вся земля и дела, какие на ней, сгорят (2 Пет. 3, 10) — и ни за что почитай все земное: ибо все будет жертвою огня и тления.

† Во всякую минуту прислушивайся к своему сердцу, есть ли в нем чувство любви к ближнему, и, если нет, скорее возбуди его. Ратуй с плотским человеком и с духами злобы поднебесными (Еф. 6, 12) до крови за это чувство. Побеждай чувство отвращения и злобы.

† Когда лень тебе делать какое–либо дело, тогда его и делай. Нудь свою ленивую соседку всеусильно к трудам. Скажи ей: на труды ты создана. Здесь не место покоя: он обещан в вечности. Понуждай себя делать все от сердца, с усердием.

Готов будь всегда всем сердцем, мыслию, словом и делом служить ближнему, просящему твоей услуги или хотя и не просящему, но нуждающемуся в ней. Аще кто в вас хощет быти вящ ший, да будет всем раб (Ср.: Мф. 20, 26, 27). — Наше злое, испорченное сердце косно к услугам безмездным, горделиво, лениво и уклончиво, когда другие просят нас об услуге. Иди днесь, делай в винограде Моем, говорит Господин рабу; раб отвечает: не хощу, и только последи раскаявся, иде; а другой отвечает на ту же просьбу так: аз, Господи, иду: и не иде (Мф. 21, 28–30). — Вот как лукаво наше сердце! Надо принуждать себя к поспешной и радушной услуге.

† О великое Имя Пресвятой Троицы! О благоухающее выну святостию, спасением и жизнию Имя Пресвятой Троицы! О всеспасительное Имя! О непреложно спасительное Имя для всех призывающих Тебя с верою и усердием! Слава Тебе!

† Бесконечная благостыня и милосердие — Боже Отче, Боже Сыне, Боже Душе Святый! Потопи пучиною Твоей благости и милосердия грехов моих многое множество! Бездну Твоего милосердия призывающему [354] подавай выну прощение грехов моих! — Я говорю в сердце моем эти слова: и мне тотчас воссиявает прощение от Триипостасного Владыки живота моего! [355]

Согреших, Владыко, произнесши скверными устами суд на святый собор отцов.

† Благодарю Тебя, Владыко, яко за простоту веры при Причащении Ты облаженствовал душу и тело мое Животворящими Твоими Тайнами! Принимай с благоговением, просто Божественные Тайны, как Самого Сущего Христа, ни на мгновение не колеблясь — и будешь преблажен: мирен, радостен, небесен. Вера твоя спасе тя, говорит Господь в простоте веры принимающему Божественные Тайны: иди в мире (Мк. 5, 34). Я прикрываю тебя Своими заслугами и благоукрашаю Моею святынею храм души твоей туне. — Только будь Мне верен и впредь. — 31 мая 1862 года.

Деньги, пища, питие, одежда, книги, до мы — пища огня и тления. — Не безрассудно ли человеку, существу бессмертному, привязываться к ним, дружиться с ними? Ну пара ли — он и это тление? Пища не для того ли принимается в желудок, чтоб она горела? Не дрова ли — она? † Итак, жги дрова. Для того они и дрова, чтоб жечь. — Что пища и питие, равно деньги, одежда, роскошное жилище и прочее — нища огня и тления — это доказывается и тем, что диавол привязанностию к ним всегда палит и тлит наши души и тела. Да и на глазах наших они подвержены тлению.

Никакой нищи и пития не жалеть для ближнего! (Боже! Помози!) — Господня земля, и исполнение ея (Пс. 23, 1).

Не быть самому жадным. Не полагать жизнь в хлебе едином (Ср.: Мф. 4, 4; Втор. 8, 3), отвергая упование на Слово Божие и Тело и Кровь Христовы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное