Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя

+· Слово Господне есть дело, жизнь, существо; от Сущего — сущее, от Жизни — жизнь, от Истины — истина. От диавола, павшего мечтательною гордостню, захотевшего присвоить себе невозможное и отпавшего от жизни и истины, выходит мечтание, ложь; от смерти — смерть.

Глаголавшаго пророки[23] . Это понимай и о архиереях, священниках и диаконах: когда они говорят в церкви проповеди или молятся, чрез них говорит Дух Святой. Когда читают Евангелие, чрез них говорит Сам Христос.

Когда говоришь право, истинно, — говори смело, твердо, решительно; когда делаешь правое дело, — действуй также смело, твердо, решительно, не сомневаясь, не робея, не расслабевая, не колеблясь, ибо только ложь боязлива и бессильна, потому что неосновательна, шатка, крива, эфемерна, а правда — смела, потому что основательна, тверда. Веруй твердо в истину — и будешь смело произносить ее, и победишь всех противников ее, и вразумишь не ведущих ее. Сия есть победа, победившая мир, вера наша (1 Ин. 5, 4).

Я и одного дня не был без пищи: на кого же я могу жаловаться, что он объедает и опивает меня? — Поистине одна жадность мучит меня и скупость. Если же я и остался бы из–за брата день голодным, то должен бы радоваться, что по любви к брату я стеснил себя хотя один день ради довольства его. Я принес бы тогда любовь к себе в жертву любви к ближнему.

— Когда совершаешь службу или Таинство, или молитву, твердо веруй и помни, что чрез тебя говорит и действует все совершающий Дух Святой, сошедший на тебя чрез архиерейское рукоположение в Таинстве Священства, а не твоя немощь; верь, что и во всех молитвах дышит Дух Святой, Дух истины [24], Дух Животворящий, и не усумнись в истине ни одного слова, ни одного священного действия. Что в словах и действиях служб, Таинств и молитв дышит Дух истины Животворящий — это доказывается с очевидностию и осязательностию тем, что, когда ты с непостыдною, несомненною верою совершаешь службу, Таинство, молитву, ты ощущаешь в сердце мир пренебесный, превосходяй всяк ум (Ср.: Флп. 4, 7), радость о Дусе Святе (Рим. 14, 17) и святыню и блаженство. Аминь.

† Человек, говорят, свободен, нельзя принуждать его или не должно ему <принуждать> себя ни в вере, ни в учении. Господи, помилуй! Какое диавольское мнение [25]! Как не принуждать? Что же после этого выйдет из людей? Ну что выйдет из тебя, глашатай нововымышленных правил, если ты не будешь принуждать себя ни к чему доброму, а будешь жить так, как располагает тебя жить твое порочное сердце, твой гордый, близорукий и слепой разум, твоя грешная плоть? Скажи, что из тебя выйдет? — Разве ты не принуждаешь себя ни к чему, не говорю, прямо доброму, а хотя должному и полезному? Как можно обойтись без принуждения себя? — Как можно и христиан не побуждать и не принуждать к исполнению предписаний веры и благочестия? Не сказано ли и в Священном Писании, что Царствие Небесное нудится, что нуждницы восхищают е (Мф. 11, 12)? — А как не принуждать особенно мальчиков к учению? Что из них выйдет? Не ленивцы ли? Не шалуны ли? Не научатся ли они всякому злу?

† О нынешних благотворениях. Ты полною мерою вкушаешь блага земные; подаешь нуждающимся, но себя ласкаешь больше, — значит, делаешь добрые дела без малейшего самоотвержения! Не велика цена твоих благотворений. А то что еще есть? Какие благотворения мнимые? — С благотворительною целию делают увеселения [26], то есть прежде всего хотят намеренно послужить своей греховной плоти, диаволу, а потом уже — ближнему и Богу. Да это, Господи, вовсе не благотворение! Одно только имя благотворения носит. — Не со творим злая, да приидут благая (Рим. 3, 8)! Горе вам, насыщеннии ныне: яко взалчете! Горе вам, смеющиися ныне: яко возрыдаете и вое плачете (Ср.: Лк. 6, 25).

Если ты читаешь священную книгу, а не исполняешь написанного в ней, или слушаешь, а не исполняешь, или сочиняешь сам, поучаешь, а сам не исполняешь, то ты не более как лицемер и сластолюбец словесный. Надо делать. — Будеши яко глас песнивца сладкогласнаго, благосличнаго (Иез. 33, 32).

— Когда начинает мучить тебя какая–либо страсть, скажи себе с твердостию: распинаю плоть мою с ее страстьми и похотьми (Ср.: Гал. 5, 24), по слову Апостола — и она тотчас ослабеет и утихнет.

— Когда воспротивишься начальнику или справедливому требованию кого бы то ни было и этим уязвит тебя лукавый сопротивник, скажи в себе: согреших, Господи! Духа противления в себя принял и духу противления последовал. Прочее время жизни моея [27] хочу, Владыко Святый и Истинный, следовать духу послушания, Духу Святому Твоему.