Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя

— Скупец — великий враг Богу. Бог есть Отец щедрот и всякаго утешения (2 Кор. 1, 3), а скупец идет прямо напротив Отцу Небесному, жалея всего для других, далекий от утешения других, думая только о себе, о своем чреве и удовольствии и сам не вкушая надлежащим образом никакого удовольствия; ибо кто скуп для других, для того и Бог не щедр для души его: ибо нет в ней мира и радости оДусе Святе (Рим. 14, 17); кто не утешает других, тот и сам, по суду Правды Божией, лишается утешения. В нюже меру мерите, возмерится вам (Мф. 7, 2).

Страха их (бесов) не убойтеся, Господа же Бога, Того освятите в сердцах ваших (Ср.: Ис. 8, 12–13) [28], то есть имейте Бога в сердцах ваших.

— Бог Троица — един Сый (Исх. 3, 14) быстро–пребыстро, легко и прелегко, как молния, как мысль, является нам и соединяется с нами.

— Сердце наше, как мальчика неразвитого, недальновидного, надо учить дотоле, пока твердо не выучится вере и добродетели. Учить да учить, внедрять да внедрять надо веру и добродетели.

Еще много места имеет во мне враг.

— Милостыня очищает грехи (Ср.: Тов. 12, 9; Сир. 3, 30), да и угощение гостей тоже, поколику оно — милость, даром, незаслуженно, без вознаграждения.

Внимай: с христианином, которого ты причастил (или окрестил, соборовал), больной он или здоровый, обращайся с крайнею кротостию, любовию и чистотою, ибо в нем Христос (Ср.: Рим. 8, 10; 2 Кор. 13, 5) и он во Христе, и с охотою исполняй его желания, если он попросит тебя об удовлетворении какой–либо его нужды, духовной или телесной. А то враг именно в это время особенно разжигает наше сердце нетерпением и раздражительностию.

Чревоугодник — величайший враг Богу, потому что он сердце свое, долженствующее быть храмом Божиим (Ср.: 1 Кор. 3, 16), отдает тлену — пище и питию и не дает пребывать в себе Духу Божито. Оттого чревоугодники не способны к духовной мудрости: не жди от них сильного и плодотворного проповедничества; у них не вяжутся духовные слова.

Чревоугодливый человек как птичка с завязанными крыльями: не поднимется к небу. И враг недремлемо пользуется этим легким средством порабощения людей своему владычеству. Притом это так удобно. Все любят сладко попить, поесть.

— Повинуйся настоятелю беспрекословно во всем, что не противно заповедям Божиим и уставам Церкви, хотя приказание его по видимому необыкновенно и мелочно; оно не мелочно, когда может возбудить в тебе прекословие и противление. Маловажна по видимому была заповедь Божия в раю — не есть плодов древа познания добра и зла (См.: Быт. 2, 17), но непослушание ей убило весь род человеческий грехом и телесною смертию.

— Смирение испытывается гордостию других.

— На все страсти смотри как на мечтания диавольские и не раздражайся, видя их в других, а если в себе — не унывай.

— Перед исповедию: Покайтеся: приближибося Царство Небесное (Мф. 3, 2).

Или: Приидох призвати грешника на покаяние (Ср.: Мф. 9, 13). Как важно покаяние!

Прост будь во всем, ибо Господь твой — Простое Существо и всех призывает в единство Своего Существа.

Отпадение сердца моего от Бога и прилепление хоть на мгновение к чему–либо земному тотчас производит во мне смерть душевную, стесняющую и сокращающую жизнь самого тела, а отпавши от Бога, сердце непременно прилепляется к земному, ибо оно не может оставаться праздным, не прилепляться к чему–либо. Так, евреи, отпадавшие верою и любовию от Бога, прилеплялись всегда к идолам. И в христианстве служение страстям, похотям плоти, похотям очей и гордости житейской (1 Ин. 2, 16) есть идолопоклонство. — Это идолопоклонство бывает духовное и плотское. Духовное — светская литература, музыка, театры; материальное — деньги, пища, питие, одежда, увеселительные собрания, прекрасный пол, великолепные дома [29].

— Жизнь моя — молитва, Слово Божие и Тело и Кровь Христовы.

† Когда станешь на молитву обремененный грехами многими и одержимый отчаянием, начни молиться с упованием, духом горящим и вспомни, что Сам Дух Божий пособствует нам в немощах наших, ходатайствуя о нас воздыхании неизглаголанными (Ср.: Рим. 8, 26). Когда ты вспомнишь с верою об этом в нас действии Духа Божия, тогда слезы умиления потекут из очей твоих и на сердце будешь ощущать мир, сладость, оправдание и радость о Дусе Святе (Ср.: Рим. 14, 17), ты будешь гласом сердца вопиять: Авва Отче (Ср.: Рим. 8, 15)!