Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя

† Владычица Богородица Свята, якоже Свят Господь Бог наш [360], ибо повеление Господне: Святи будите, якоже Аз свят есмь Господь Бог ваш (Лев. 11, 44; 19, 2), — Она исполнила совершенно.

† Равно Она милосерда, как милосерд Отец Небесный, ибо Она опять так же в совершенстве исполнила заповедь Его: будите убо вы милосерда, якоже Отец ваш милосерд есть (Лк. 6, 36).

† Какая огромная разница между постящимся и непостящимся чревом! Один день поел постную пищу, и это тотчас же благоприятно отзывается на сердце, особенно во время молитвы: на сердце так ясно, легко, так легко верится, так умиляется, так плачется пред Господем, сотворшим нас (Ср.: Пс. 94, 6), — а когда ешь скоромную пищу, особенно мясо, хоть немного, тогда трудно, трудно молиться от сердца. — (Вечером пред молитвою не надо есть; задолго до ней немного поесть и погулять.)

Самолюбивый нрав мой виден и при неудачных ответах мальчиков на экзамене: я раздражаюсь оттого, что они не отвечают хорошо, тогда как сам тому виною, не приготовив их хорошенько. † Я думаю, что они непременно должны и здесь щекотать мое самолюбие прекрасными ответами (но, еже посеет человек, тожде и пожнет (Ср.: Гал. 6, 7)). — Я хочу стяжать себе лавр славы и при испытании учеников, которых я сам достаточно не приготовил к ответу.

+Что ны разлучит от любве Божия?.. (Ср.: Рим. 8, 35.) (В день первоверховных апостолов Петра и Павла.)

Что мы делаем? Едим, пьем, гуляем, празднословим, суетимся. Где же забота о вечности, забота постоянная? — Нет ее.

Огпче Святы и! Соблюди их во имя Твое. — Егда бех с ними, Аз соблюдах их во имя Твое (Ин. 17, 11, 12)!

И ныне предаю вас Богу н слову благодати Его.

† ЕДИНО ТЕЛО ЕСМЫ МНОЗИ (1 Кор. 10, 17). Как человек питает и греет все свое тело (Ср.: Еф. 5, 29), не оказывая пренебрежения ни к одному его члену, так мы должны промышлять друг о друге, нося тяготы друг друга (Гал. 6, 2), не оказывая пренебрежения ни к одному из ближних своих.

Брашна чреву, и чрево брашном: Бог же и сие и сия упразднит (1 Кор. 6, 13). Помни эти слова, садясь за стол или угощая гостей, — и будь крайне воздержен в потреблении пищи и пития.

† Смотри: из–за чревоугодия ты теряешь все свои добрые дела. Иже весь закон соблюдет, сказано, согрешит же во едином, быстъ всем повинен (Пак. 2, 10). — Страшно сказать — у чревоугодника бог чрево (Флп. 3, 19).

† Предлагая трапезу, угощения присным и ближним, помяни, что Бог прещедр, и угощай щедрою душою и щедрым столом. — Да не будет око твое лукаво (Ср.: Мф. 6, 23) и завистливо. Как для себя ничего не жалеешь, так и для других. За столом будь со всеми как один человек, одно сердце, одна душа, одни уста.

Согрешил я, Владыко, пред Тобою: в лице брата для Тебя пожалел я тленных снедей и сладостей. Еще и еще прости меня!

Согрешил я, Владыко, невоздержанием и жад–ностию в пище и питии после многочисленных Твоих вразумлений. Помилуй мя, ибо имя Тебе Милостивый, Щедрый и Долготерпеливый.

† Любя принимать Тело и Кровь Иисуса Христа, люби и страдать с Ним, то есть великодушно, терпеливо переноси скорби и болезни, которые Господь посылает и без которых невозможно для нас спасение. — Крестом вошел в славу Начальник нашей веры Иисус Христос (Ср.: Евр. 12, 2): Крестом и мы должны прочищать себе к небу духовный путь.

† Когда страдает от болезней плоть твоя, помни, что страдает первый враг твоего спасения, который болезнию обессиливается, — и терпи великодушно болезнь свою во имя Господа Иисуса Христа, нас ради претерпевшего Крест и смерть. — Еще помни, что все наши болезни суть наказание Божие за грехи, очищающие их, примиряющие нас с Богом и вводящие снова в любовь Его: Твой мир. сказано, и Твою любовь даруй нам; вся бо воздал ecu нам. (Ср.: Ис. 26, 12). Помни, что в болезни Господь с тобою: с ним еемь в скорби (Пс. 90, 15) и что она произошла от мания Владыки, Отечески наказующего нас. — Веруя во время благополучное, смотри, не отпадай во время напасти (Ср.: Лк. 8, 13), но как мученик будь постоянен в вере, надежде и любви.

† Как воздух, нами вдыхаемый и выдыхаемый, мы заимствуем из окружающего нас отвеюду воздуха, так благие мысли и слова, нами произносимые, заимствуем мы от Бога, и когда говорим мы слово Божие или служим службу, совершаем Таинство, тогда сердцем нашим движет и устами говорит Дух Святой.