Дневник. Том V. 1863–1864. Все и во всем Бог. Возлюби ближнего твоего, как самого себя

Благодарю Тебя, Человеколюбче, Помоще моя, что Ты помог мне победоносно просидеть в беседе с учениками три класса (30 мая) в субботу, как и всегда. — Слава Имени Твоему великому, сильному, победоносному — очищающему, просвещающему, умиротворяющему, оживотворяющему сердце, распространяющему, возвеличивающему, привлекающему сердца других!

Когда сердца твоего коснется номысл блудный, скверный, лукавый или хульный [116]или помысл злобы, зависти, скупости, любостяжания, чревоугодия и омрачит, уязвит и утеснит тебя, тогда скажи себе с твердым убеждением сердца, что это мечта, — и вдруг помысл, или помыслы, исчезнут. Блажен глаголяй истину в сердце своем(Пс. 14, 2). Мучение мечтающему в сердце своем или мыслящему лукавое и греховное! Скорбь и теснота на всяку душу человека, творящаго в лае(Рим. 2, 9). Презирай плотское услаждение греха, ибо ото раздражение преходящей плоти.

Когда придет помысл сомнения в истине, скажи, что этот помысл — мечта, а истина — вечная истина.

Кто я? — С одной стороны — грех, бездна греховная, весь противление Богу — Всетворцу и Вседегелю, достойный всякого осуждения и муки [117]; с другой — совершенная скудость всякою добродетелию и немощь для всякой добродетели. Не могуя без Спасителя моего творить ничего,по слову Его (Ср.: Ин. 15, 5) и по опытам моим бесчисленным. Он сотворил мне душу и тело; Он возрастил; Он образовал мои способности; Он и творит во мне все благое, если я делаю что благое. А мое — только злое. — Но Творче мой и Избавителю мой! Ты сотворил меня — я Твое создание, Твой раб: Ты и управляй мною; Ты и твори чрез меня волю Твою; даждь мне благодать волю mo dсовершенно покорить Твоей воле, ибо и этого без Твоей благодати не могу сделать. — Ты Пастырь мой: паси меня. Ты Спаситель мой: спасай меня. Ты Свет мой: просвети меня. Ты Сила моя: укрепи меня.

Кое общение свету ко тьме, правде к беввакопию(2 Кор. 6, 14)? — Ни малейшего: один помысл неправедныйесть мерзость Господу(Ср.: Притч. 15, 26), ii Господь удаляется из того сердца, в котором гнездится этот помысл: это мы сами чувствуем на себе. Потому, чтобы соединиться с кем-либо Господу, надобно, чтоб тот человек был совершенно чист от скверны греха и благоукрашен добродетелями или чтобы он веровал в Господа Иисуса Христа, вземлющаго грехи мира (Ин.1, 29), сознал свои грехи, искренно осудил их, счел их безрассудными, нелепыми и ото всей души просил в них прощения, твердо намереваясь впредь не согрешать. Таким образом соединились с Господом и сделались святыми все святые. — Как же Свята Владычица Богородица, с Которою столь приискреннесоединился (Ср.: Евр. 2, 14) Сам Бог Слово — Свет Присносущный [118], Свет истинный, просвещающий всякого человека, грядущаго в мир(Ин. 1, 9), на Которую Дух Святой нашел иКоторую Сила Вышняго осенила(Ср.: Лк. 1, 35)! Как Свята и Пресвята Владычица Богородица, Которая соделалась нерукотворенным Храмом Божества и была вся проникнута — во всех помышлениях, чувствах, словах и делах — Духом Святым и от кровейКоторой составил Себе плотьСам Зиждитель [119], Который — одна плоть и кровь с Нею и одна душа! Воистину Пресвята, тверда, непоколебима, во всю вечность неизменяема в Своей Высочайшей, Божественной Святости: ибоВсесовершенный Бог, ставший Ее Сыном по человечеству, соделал Ее Всесовершенною за Ее величайшее смирение, любовь к чистоте и к Источнику чистоты — Богу, за Ее совершенное отречение от мира и прилепление всеми помыслами к горнему Царствию и особенно за то, что Она поделалась Его Материю, носила Его во утробе, потом на Своих пречистых руках, млекомпречистым питалаПитающего всю тварь [120], хранила Его, ласкала Его, болела и скорбела о Нем —слезы проливала об Нем, всю жизнь жила для Него, только для Него одного, — вся была погружена в дух Его и была одним сердцем, одною душою с Ним, одною Святынею с Ним, одною волею, одними желаниями! О превысочайшее единство любви и Святыни Пречистой Девы Марии и Божественного Сына Ее — Господа Иисуса Христа! — Дивны и святы Божии человеки по своей всецелой любви ко Господу, по своим потокам крови или пота, пролитым из любви ко Господу.