Читаем Дневник Трансмутации. Часть 1 полностью

Например, Орис, со своими Душами-аспектами, Анааэлла, со своими фрагментированными Сознаниями, Фироксанта, со своими многочисленными личностями, и т.д. – все двенадцать Душ-аналогов одного Космического Духа вместе путешествуют во Времени по различным уровням и типам Реальности, накапливая таким образом информацию и вибрации недостающих им Чистых Качеств. Ведь опыт, переживаемый ими в любом из типов реальности, вовсе не является таким же статичным, как Время.

В своем разделенном состоянии, каждая из этих Сущностей имеет свои уникальные характеристики, определяемые наработанными ею Чистыми Качествами, свои индивидуальные черты и форму, которые, тем не менее, не сильно расходятся с базовым групповым Архетипом. Эти индивидуальные вибрации, которые очень специфичны и прочны для каждой из таких групп, являются надежными связующими нитями, собирающими и соединяющими вместе всех членов данной группы в одних и тех же типах реальности. Именно эти вибрации помогают всем членам одной группы распознавать друг друга где бы то ни было, вне зависимости от внешней формы и вида, они намного более сильны любых кармических привязанностей и родственных связей, потому что коренятся в очень высоких духовных сферах, в Сознании Космического Духа.

Завершив свой очередной эволюционный цикл, все фрагментированные разумные части каждой из Душ-аналогов (и сами Души-аналоги) объединяются вместе в Индивидуальном Космическом Духе, не теряя при этом своих индивидуальных характеристик, и находятся в таком целостном состоянии до следующего эволюционного потока, вновь освобождающим их для продолжения совместного космического движения.

Тогда фрагментированные Сознания разных Душ-аналогов, по признакам наибольшего подобия, объединяются сразу по несколько пар, образуя новые многочисленные варианты Коллективных Сущностей, которые также стараются по наибольшей идентичности объединиться друг с другом, и так до тех пор, пока «масса» воссоединенных разумных Существ не станет критической… Так начинается каждый новый эволюционный цикл».

Об авторе


Орис за свою творческую жизнь написал около 100 книг на духовно-философскую и эзотерическую тематику, а также на тему психической и духовной взаимосвязи энерго-структуры человека с энерго-структурой вселенной.

Большая часть жизни Ориса посвящена духовному творчеству через написание книг на космологическую тематику. В них автор раскрывет темы, которых так глубоко и подробно до него никто ни касался. Ещё в 1996 году Орису удалось найти своё Духовное Предназначение, которое он неустанно выполняет и по настоящее время.





Орис родился 25 января 1954 года в небольшом украинском посёлке Марьинка Донецкой области в семье шахтёра и медсестры.

Уже с самого раннего возраста (с трёх лет) у Ориса раскрылся дар интуитивного написания стихотворных текстов. Первую свою поэму под названием «Жень-шень» Орис в 3 года начитал маме, которая её записала, потому что он ещё не умел писать.

Также уже с самого раннего детства он обладал медиумальными способностями: спонтанно «видел» динамичные картины событий и эпизодов личных жизней других людей, подлинность которых впоследствии часто подтверждалась. В дошкольном возрасте Орис периодически предупреждал ребят о грозящих им непредвиденных обстоятельствах, когда они задумывали какие-то проделки, а в школе знал, кого будут вызывать к доске и предупреждал об этом одноклассников. Он также знал заранее, кто кому из ребят и девочек будет симпатизировать или нет.

Первые стихи Ориса, уже с 6-летнего возраста, публикуются в Марьинской районной газете. Кроме этого, Орис хорошо рисовал: в 3-м классе 14 написанных им портретов украинских и российских писателей украсили стены школьного коридора.

В 1971 году Орис закончил 10-й класс, работал инструктором по физкультуре в Марьинском Райпотребсоюзе и в 1973 году поступил на агрономический факультет Крымского сельскохозяйственного института, который закончил в 1978 году. Проработав 4 года по специальности на Южном Берегу Крыма (г. Ялта), он поступил на должность директора спортивно-оздоровительной базы (пгт. Понизовка), принадлежащей двум московским научно-производственным объединениям – «Измерительная Техника» и «Энергия», обслуживающих космическую отрасль. В 1990 году он уволился в связи с началом своей литературной деятельности.

В подростковом возрасте Орис сильно увлёкся восточными единоборствами: каратэ (киокушинкай), кун-фу (искусство дим-мак – «ядовитая рука», вин чун, цзуй цюань), дзюдо, самбо и другими. Позднее, в 1975 году, он получает чёрный пояс по боевым единоборствам и в 1979 году в Ялте при МВД открывает секцию по боевым искусствам и рукопашному бою.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература