Читаем Дневник Трансмутации. Часть 1 полностью

Те чувства полного духовного удовлетворения и радости, которые он испытывает, видя благодатные плоды своей духовной творческой деятельности, по закону вибрационного соответствия, естественным образом передаются и остальным фрагментированным Сознаниям Ориса, и конечно же мне, Сергею Цвелеву, в эту загнивающую реальность, что очень помогает мне гораздо легче переносить множество нападок и недоброжелательных отзывов со стороны неразвитых пока еще «юных» Душ, не способных мыслить шире физических величин.

Другой мой Прототип, также живущий в одной из высоковибрационных реальностей, занимает очень высокий пост в ее высшей законодательной структуре и может беспрепятственно, законодательно внедрять духовные и космические Законы в мораль своего народа. Его вибрации я тоже очень хорошо чувствую на уровне каузальной оболочки и они очень помогают мне здесь, на Земле спокойно и с пониманием относиться к яростному сопротивлению и полному неприятию моих книг со стороны церковных служителей и прочих властьпридержащих, чей разум запрограммирован лишь только на восприятие низших типов вибраций.

Знание и понимание всего ЭТОГО позволяет мне даже в этой, одной из самых плотных по типу вибраций, реальности не прерывать постоянную духовную связь со многими из своих Душ-аспектов и оставаться беспристрастным Космическим Наблюдателем и Исследователем, познающим себя и осваивающим нелегкий опыт существования в несовершенных мирах.

Достоверно зная о том, что в качестве других своих Прототипов я уже достиг достаточно высоких духовных и общественных высот, я совершенно лишен боязни упустить что-то в этой жизни – славы, успеха, богатства, материального благополучия. Вполне понятно, что нет во мне также и страха потерять что-то, чего-то лишиться в жизни, даже самой жизни, которая является для меня всего лишь одним из многочисленных способов бесконечного познания многочисленных миров. Наверное, никто лучше меня не понимает, что т.н. «смерть» – это лишь самый гуманный способ перехода Сознания из одного типа реальности в другой, более совершенный ее тип».

После того, как Вооулл зачитал все написанное, я не выдержала и задала вопрос: «А в других реальностях, там, где ты встречался с другими проявлениями своего «Я», мы так же, как и здесь, были рядом с тобой?»

Орис мягко так, «по-орисовски», улыбнулся и написал:

«Конечно же! Мы ведь все, как члены одной группы воплощенных Звездно-Рожденных, являемся проявлениями одной Коллективной Космической Сущности, ее Душами-аналогами, отражающими отдельные качественные аспекты Ее Сознания! Каждое из воплощаемых нами в отдельные типы реальности фрагментированных Сознаний, также, по соответствию, принадлежат к данной обширной духовной группе. Следовательно, одновременно развиваясь вместе в одной реальности, все они в то же время притягиваться друг к другу и в других типах реальности, меняя при этом возложенные на них задачи и роли, кармические взаимоотношения.

Так, я прекрасно помню, что в одной из реальностей (как раз там, где мой Прототип является Духовным Учителем) Велла Гратилларис по отношению к Тригордию Навварису является не мамой, как в данной жизни, а младшей сестрой, спасшей его, путем самопожертвования, от опрометчивого поступка, который мог подвести его к тяжелому духовному падению.

Наш дорогой Клавитус Драагор приходится Фироксанте не мужем, а младшим братиком, причиняющим ей и ее уважаемому всеми мужу много неприятностей своей упертостью и самонадеянностью;

Анааэлла является мне не женой, а младшей сестрой, которой также немало досталось в жизни за ее строптивый характер, а наш сын Ауриестаарх, который «там» по внешнему своему виду намного старше ее, приходится ей любящим мужем… Они очень счастливы вдвоем и совершенно не подозревают, что где-то, параллельно с их привычным существованием, они живут еще и как сын и мать…

Кстати, хотел бы обратить внимание на то, что в «той», параллельной реальности, о которой я вам рассказываю, взаимоотношения между полами (мужчиной и женщиной), значительно выше и совершеннее, чем здесь и построены они на совершенно иных принципах, чем у нас, и уж тем более, не на сексе, хотя нам трудно понять, что от совместного творческого экстаза можно получать гораздо более чувственные по силе удовлетворения, чем от секса! Я бы назвал силы, управляющие этими семейными взаимоотношениями, как «полярность» и «резонансность», или «энергетическое сопряжение».

Супружеские пары «там» формируются не на сексуальной основе, а на совместном желании участвовать в объединенном духовном творческом процессе, который также предполагает рождение совместного потомства, как залога сохранения и укрепления своей гуманоидной расы. Вообще, половые и семейные взаимоотношения «там» гораздо более цивилизованы и разумны, чем на Земле.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука