Читаем Дневник Трансмутации. Часть 2 полностью

6. Орис разбил всех по парам и по стихиям. Один набирает полную грудь воздуха, а стоящий за его спиною 10-20 раз резко (но не глубоко, чтобы не сломать ребра!) надавливает обеими руками на грудную клетку правого, который держит воздух, не выдыхая. По окончании – выдох. Энергия Кундалини стремительно выдавливается вверх через Сахасрару так, что в глазах идут фиолетовые круги и какое-то время кружится голова! Ощущение просто непередаваемое!

В «полете» был фиолетовый купол, который сначала накрыл всех нас, а потом… поставил опять на место… И все, больше Орис ничего не помнит!

Мы, как всегда, поблагодарили земными поклонами Господа нашего и с молитвами спустились, гуськом, друг за дружкой, в лагерь. После этого Орис организовал сбор трав для чая: ряпушок, зверобой, чабрец и мята. Далее счищали листочки и цветы с трав для сушки. Занимались всякими мелкими хозяйственными работами, читали книги Ориса.

Вооулл спросил Ориса о том, что сейчас много муссируется о том, что, вроде бы, Иисус Христос вовсе и не возносился, а еще долго жил где-то, был женат, имел потомство и т.д. Что Орис на это скажет?

Орис: «Ничего! Для меня лично сама Идея Любви, Неосуждения и Сострадания, которая получила среди земного человечества бурное развитие благодаря Жертве, принесенной на Позорном Кресте человеком (Иисусом) и Богом (Христом), имеет гораздо больше эволюционного смысла и духовного значения, чем Жизнь земного Человека, пусть даже и гениального в своей Духовности.

Имея в своем кармическом багаже опыт и знания, наработанные земной Жизнью Никодима, о котором очень мало говорится в официальном «Евангелии» и умея пользоваться своим банком информации, лежащей на глубинных уровнях моего бессознательного, я неоднократно восстанавливал до мельчайших подробностей все события того времени, происходившие с Никодимом, и именно таким образом пришел к Истине в этом вопросе.

Поэтому здесь у меня есть своя собственная позиция, которая резко отличается как от традиционной и официальной, так и от множества других надуманных историй, спекулирующих на мелочах и недоказуемых фактах. Есть только один Факт – Учение Христа, давшее миллиардам людей в сжатой и доступной форме основополагающее понятие о смысле Жизни на Земле, а все остальное – мышиная возня, несущественные мелочи и, вообще, – словоблудие!

Другое, что Его Именем и популярностью в народе очень ловко воспользовались всевозможные ушлые политики, священники, правители и прочая «братия», которые понасоздавали под этим прикрытием множество всяких «орденов» и «закрытых масонских обществ», целью которых было одно – максимальная концентрация власти и полный контроль над массами людей. Само же Учение Христа было ими стократ извращено себе в угоду, чему мы теперь являемся реальными свидетелями.»

Тригордий: «А ты не знаешь, кто участвовал непосредственно в самом Акте воплощения Христа на Землю»?

Орис: «Ну, в первую очередь, Высшее Сознание Самого Христа, как Души-аналога, уравновесившей в себе большинство из двенадцати Аспектов Чистых Качеств Своего Индивидуального Космического Духа. Все остальные Души-аналоги данного Духа также активно участвовали (и не только в позитивных ролях!) в этом Великом Сценарии Воскресения и Вознесения: кто-то – учениками, кто-то – «гонителями», кто-то – «предателями», кто-то – родными по крови.

Тригордий: «Совсем как в нашей группе!..»

Орис (после некоторых раздумий на этот счет): «Во-вторых, за обеспечение реализации всего Плана на разных уровнях материальности отвечали наши духовные Учителя с Плеяд и Сириуса»…

Тригордий: «Как? Иисус тоже был плеядеанцем, как и мы? Вот здорово!»

Орис: «И не только Иисус! Я же сказал: ученики, «осуждающие», «предавшие», родня… Высшее Сознание Матери Иисуса также принадлежит той же космической цивилизации, которая занимает высшие мерности Пространства и в звездных скоплениях Плеяды, и в системе Сириуса, и к которой принадлежим мы с вами, естественно, в качестве Душ-аналогов. Мать Христа, Мария – сириусианка! Мириам и Мария Магдалина, судя по особенностям их Ауры – тоже воплощенные сириусианки»…

Фироксанта: «Ой, как я и Анааэлла?! Орис, что, это правда?!» (Бурное и восторженное хлопанье в ладошки…)

Орис: «На том уровне, на котором ОБЫЧНО существуют наши Души-аналоги, нет такого четкого деления на «тех» и «этих». Согласитесь, не очень-то отличишь только по внешнему виду, скажем, русскую женщину от украинки. Так и ТАМ! Когда-нибудь, на досуге, внимательно вглядитесь в черты лица в изображениях Царицы Небесной и, поверьте, вы найдете очень много такого, что характерно для ЕДИНОГО Архетипа всех, воплощаемых на Землю с системы Сириуса, женских форм. Я специально не буду перечислять эти тонкости, потому что вы их и сами легко отыщете!»

Велла: «Вот это да!..»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика