Читаем Дневник Трансмутации. Часть 2 полностью

Сейчас каждый начинающий ученик испытывает просто потрясающий приток Энергии как со стороны Астрального Плана, так и со стороны просыпающихся мощнейших сил его Высшего «Я», о силе и существовании которых он даже и не подозревал. Иногда это ведет к мгновенному исцелению от различного рода болезней (некармического характера), иногда же наоборот, вызывает множество дисфункций организма.

Эфирное тело в целом для всего человеческого организма играет роль предохранительной «сеточки», которая защищает физическое тело от несбалансированных изменений в астральном и ментальном телах. Если бы не эта защитная функция эфирного тела, многие из нас уже давно бы умерли от разного рода психических стрессов или срывов, в изобилии доставляемых повседневной жизнью в условиях ее теперешней крайней урбанизации.

Кроме того, существуют также специальные защитные эфирные перегородки между чакрами, играющие роль регулирующих «клапанов» и защищающие конкретные психоэнергетические центры от чересчур интенсивных энергетических нагрузок или, наоборот, от чрезмерных потерь Энергии. Но пробудившиеся Силы Кундалини при своем преждевременном стремительном восхождении, во-первых, обязательно пережигают эфирные предохранительные перегородки между чакрами.

Во-вторых, подобные занятия без предварительной и продолжительной духовной подготовки ведут к катастрофическому истончению и сжиганию защитной сеточки эфирного тела в целом. В таких случаях ученик начинает видеть ужасных астральных сущностей, которые объективно населяют низший Астральный План.

Самое страшное в такой «духовной практике» – это опасность попадания под воздействие таких сущностей, которое, как правило, заканчивается сумасшествием, самоубийством или «раздвоением личности», то есть вытеснением Души из ее плотного тела с последующим поселением в него демонической сущности, что также впоследствии воспринимается окружающими и медиками как сумасшествие.

В-третьих, любые несбалансированные энергетические перевозбуждения тех или иных психических центров ведут к разного рода физиологическим расстройствам; при хроническом ослаблении энергетических связей тонких тел с физическим также реально возрастает угроза разного рода навязчивых состояний, психозов и одержаний.

При этом следует также учитывать что даже естественное раскрытие той или иной верхней чакры всегда вызывает сначала боль. Эти боли, которые на Востоке называют «священными», обычно вскоре проходят и, при гармоничном развитии всех тонких тел, не доставляют особенных хлопот или неудобств; однако полностью избежать их еще не удавалось никому. При насильственном же и несбалансированном развитии центров, болезненность может быть просто ужасной.

Так что я в этом вопросе больше полагаюсь на наших Учителей: если они посчитают необходимым объединить нас всех в астральных исследованиях, то это произойдет и без моего вмешательства».

<p>30.07</p>

Наша долина в 5.30 утра уже была залита ярким солнечным светом:

«День добрый, день добрый, день добрый, день добрый, леса и поля!..» – хотелось петь от приподнятого настроения! День будет хоть и жарким, но солнечным и чудесным! За погодой, природой и лагерем я легко наблюдаю из «потолка» моей тесной палатки, что сделан из прозрачной сеточки – удобно, не нужно вылезать из нагретого теплого спального мешка, расстегивать всю мокрую от росы палатку с кучей молний и выкарабкиваться наружу.

6.00 – Медитация:

«Снова, попав в завораживающую Гармонию Света, цветов, красок и звучания постоянно движущихся Сфер 12-обертона Астрала, я только мощным волевым усилием Сознания смог заставить себя опуститься на уровень вибраций 4-го обертона и буквально «кувырком» полетел в «черную дыру» раздвинувшегося Пространства.

Конечно же, разница между этими двумя уровнями реальности – просто шокирующая и не всякое Сознание способно выдержать такую резкую перемену вибраций. Но, – работа есть работа. Над нашим лагерем уже вовсю работали четыре серебристых облака овальной формы и от каждого к одной из граней пирамиды шел луч одной из частей спектра. Иногда, он был смешанным, например, желто-зеленым или розово-синим, затем снова становился чистым и искрящимся.

Скользя по граням пирамиды, лучи смешивались в круге вокруг ее основания, но к каждому из участников снова подходил лишь только луч определенной части спектра. Облака не стояли на месте, а все время кружили над поляной на высоте 10-15 м.

Затем из центра пирамиды, где медитировал я, вертикально верх ударил, словно прожектор, мощный луч сначала серебристо-голубой, а затем – ярко-синей энергии, который, устремившись ввысь, образовал высокий и красивый столб Света, переливающийся золотистыми искорками на фоне пасмурного неба.

Я даже почувствовал внутреннее удовлетворение от своей «работы», от собственной сопричастности к чему-то Единому и Прекрасному, и Бесконечному. Я подплыл к этому столбу Света и вошел в него… и исчез, полностью растворившись в своем Высшем «Я». Очнулся уже в своей пирамиде. Что ТАМ со мной происходило, не помню»…

После гимнастики:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика