Читаем Дневник Трансмутации. Часть 2 полностью

В 7.00 Орис начал описывать то, что было на сегодняшней Медитации: «Все труднее и сложнее мне стало выходить в нижние слои Астрала, расположенные над нашим лагерем. Очищенное за 22 дня голодания Сознание сразу же устремляется к зонам собственного резонирования и поэтому приходится прикладывать волевое усилие, чтобы силой удержать его и выйти в нужное место – четвертый обертон Астрала. Поэтому, когда мне удалось выйти в нужную «точку» Пространства-Времени, над лагерем уже во всю кипела работа.

Но сначала о диалоге, конец которого я застал, когда «проявился» над поляной. Вели его телепатически уже знакомые мне Ворон и Орел. Ворон сидел, напыжившись и недобро сверкал своим левым глазом, на вершине скалы, что справа от меня, а Орел кружил на месте, то и дело расправляя крылья, на скале слева.

Ворон: «Их все равно слишком мало, ничего у вас не получится…»

Орел: «Их ровно столько, сколько нужно…»

Ворон: «Они мне не нравятся…»

Орел: «Не забывай – они люди…»

Ворон: «Все равно…»

Орел: «Да кто ты такой?»

После смысл телепатемы перешел на брань и обмен «любезностями».

Над нашей пирамидой висело крабообразное сооружение диаметром метров семь и высотой метра два. Ускоритель находился как раз в раструбе его широкого сопла, из которого вниз по граням пирамиды и вокруг нее по часовой стрелке непрерывно бегала неоново-фиолетовая змейка яркой спирали, а из самого сопла излучался вниз столб синего Света, захватывающий всех участников.

Минут через 10 сверху опустилось еще 6 штук необычных аппаратов, каждый их которых состоял из больших и маленьких шаров, соединенных длинной (1,5-2 м.) трубкой с раструбами на концах. Большой шар – около 50 см., а маленький – 10-15 см. Между ними по трубке вверх и вниз постоянно скользил вращающийся по часовой стрелке серебристый диск. Все шары были разных цветов и оттенков: от оранжевого до светло голубого. Они расположились над каждым из участников Медитации, вплотную приблизившись к ним нижними маленькими шарами, и замерли. Когда я возвращался, картина не изменилась. Да, надо мной был только «краб», шара не было. Ворон и Орел улетели. Все небо затянуто тяжелыми тучами.

После гимнастики:

«Прямо над нами появилось продолговатое сооружение, внизу которого было четыре больших (2-2,5м) прожектора, серебристо-неоновые Лучи которых направились прямо на нас и мы мгновенно продублировались в каждом из этих лучей. Лучи начали быстро вращаться, то в одну, то в другую сторону и мы – вместе с ними.

Затем все четыре Луча направились в центр и четыре группы смешались вместе стремительно завращались и растворились в вихре энергии. Предмет сдвинулся с места и быстро вошел в какой-то гигантский спиралевидный поток серебристой энергии, который вскоре вынес нас в Пустоту. В ней находились еще четыре круговых потока энергии различных цветов.

Они были сильно отдалены друг от друга, но вращались на одной горизонтальной оси. Несущий нас поток разделился на четыре и каждая из групп влилась в круг одного цвета: красный, синий, зеленый и желтый. Круги стремительно вращались вокруг одной оси и мы вместе с ними.

Затем они стали сближаться, сливаться вместе и снова расходиться в стороны, и так – несколько раз. В конце все смешалось, от круга отделилась тоненькая струйка энергии с растворенными в ней нашими Сознаниями, которая, совершая петли и зигзаги, доставила нас (в единственном экземпляре) обратно на поляну».

После возвращения в лагерь, я спросила Ориса, почему он не научит нас астровыходам, ведь тогда бы было намного интереснее и нам, и ему совершать астральные путешествия?

Орис: «Все значительно сложнее, чем тебе это кажется. Прежде чем я начал совершать астровыходы, над моими центрами Учителя долго проводили специальную работу по их подготовке к этому событию. Дело в том, что каждый из психических центров управляет сначала только группой подчиненных ему желез внутренней секреции, а уже сами железы обусловливают свойства крови и контроль за деятельностью важнейших органов и систем физического тела.

Перевозбуждение какого-либо нервного центра может нарушить равновесие эндокринной системы, что чревато всевозможными осложнениями. В итоге часто получается своего рода порочный круг, который обусловлен неправильным приложением психической силы из того или иного тонкого тела человека к связанному с ним центру.

Переориентация энергетики чакр при сублимации энергетических потоков из поддиафрагменных центров в наддиафрагменные дает существенную нагрузку на Манипуру и Анахата-чакру, с которыми связаны соответственно желудок и сердце. Это может вызвать разного рода закупорки тонкоматериальных энергетических каналов Нади на входе или на выходе их из чакр, что приводит к нарушениям связанных с ними систем органов физического тела.

Именно этот дисбаланс энергетики чаще всего является причиной всевозможных сердечных осложнений у начинающих учеников. Поэтому при всех видах духовной практики необходимо соблюдать принцип постепенности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика