— Я не хочу знать, что вам приснилось. Не мешайте мне спать, — и захлопнул дверь. Но дверь опять резко открылась, Акцент просунул нос и пенсне и торжествующе кончил: — Если вы ещё раз позовете ночью Ойстраха, я вызову санитаров.
«О старый промозглый спекулянт, ты такой же сумасшедший, как и я, засыпая, подумал Трюс. — Только я — симулирую, а ты — псевдосимулянт. Ты думаешь, что играешь в больного, но на самом деле больной…» — и Трюс уснул, уснул блаженно.
Козлоногие отплясывали канкан под похоронный марш. Несло похотью, серой, костром, развевались платья. Трюс вдруг оказался под грязным подолом, и его гнусно облила молодая ведьма. Потом появился Главный Джэз-мэн — звали его. Рога, коровье рыло, зеленые губы и пещерная усмешка. Все разошлись, и остался один Трюс перед Джэзменом. Джэзмен дико зарычал и бросился на Трюса. «А-а-а-а-а-а!!!» — заорал Трюс. Дверь резко отворилась, и Монах-Молох в бешенстве завопил:
— Я вас просто побью, как паршивую собаку!
— Но я же не упоминал г-на Ой-ой-страха… Я же…
Монах подбежал и ударил Трюса по голове. Совокупный барабан из человеческой кожи сказался бы легче на черепе обычного смертного, чем молоховский кулак на макушке Трюса.
— X, х… их… — рыдал Трюс, оставшись один. Он плакал горько, плакал за всё, за всего себя, плакал, плакал, пока не уснул. Больше этой ночью кошмаров не было.
В душе Трюса творилось что-то между козлоногим и шабашем и одиноким.
— Ну, маленький, все на вас жалуются. В инквизиторской вы облили весь пол, и тетя Мотя, и та пожаловалась. Г-н Монах-Молох говорит, что вы не даете ему спать. Нельзя же так, — считал Психотропп. — Что с вами делать, ума не приложу.
— Не прикладывайте ум к столь позорному делу, как мое, — грустно отвечал Трюс потому лишь, что Психотропп кончил, и пауза была тяжела. — Состояние, в котором я нахожусь, можно назвать чем-то средним между козлоногим шабашом и одинокими поминками. В одинокие поминки мои врываются копыта и раздирают грудь и бьют меня по голове.
— Нет-нет, очень интересно, — забаррикадировался Психотропп. — Расскажите дальше.
Тропп открыл Книгу Символов, прочел в руководстве по дешифровке снов: шабаш — символ женский.
— Хорошо, мсье Трюс. Мы подумаем, как избавить вас от кошмаров.
Психотропп советовался с Доконаевым:
— Надо прекратить сдирать с него кожу. Вы уже набрали на барабан?
— Кожа низкого сорта, скажу я вам. Анализы показали, она порвется с первым ударом колотушки.
— Тем более. От креста у него кости срастаются как хотят, без всякого порядка, это причиняет сильную боль.
Решили: распять Трюса в воде.
— В воде будет не больно, в воде будут правильно срастаться кости, и не будет чесаться позвоночник.
Трюса провели в камеру «Водные процедуры». Там продержали часа два в хвойной ванне. Гений Энна заработал в полную мощь, мысли являлись одна за другой, и он спешил одеться, чтобы побыстрей зафиксировать их на бумаге.
— Нельзя ли у вас попросить карандаш?
— Нет, г-н Трюс. Будьте мужественны, мы начинаем.
И Трюса, полного вдохновения, провели в соседнюю камеру, где был большой бассейн. Ему одели на спину акваланг, проворно посадили на крест и опустили под воду. Трубочка высовывалась, чтобы Энну хватало воздуха. Опыт назывался подводное распятие. Это была новинка Доконаева.
— Сравнивают? Что сравнивают?
— А кто их знает — Наука…
Учительство следует признать болезнью духа того, кто думает, будто работает над кем-то, тогда как работают над ним (силы свыше): жалкая лубочная амбиция. Эпоха лжеучителей.
Я искал отдела «рифмы для души», а нашел «гвозди для крестов». Ах, вымощенный литературной амбицией путь от поэта к святому!
Сумасшедшего выдает неадекватное восприятие аудитории и собеседника (что само по себе — свидетельство самообольщения и отсутствия контроля).
Кто наши ближние? На 99 % такие же лжеидентификации как статусы и «машина государства». Пребудь одинок, этим станешь адекватен Провидению, работающему над тобой.
Нет хода времени, ибо врут всякие часы: их механическое тиканье не более реально, чем шум раковины, приставленной к уху.
Но есть клей времени — он проливается на дыры и дает наше видение вещей. Так из ветхого нашего позвоночника вырисовывается вертикальная дощечка для креста. Носи свой крест-позвоночник, ты у неба святой заочник-заложник.
— Трюс, — сказал Серен приятелю, — твой стиль слишком императивен. Императивы хороши как команды в казарме.
— Мои императивы скорей приказы мотылька роте бабочек капустниц, — ответил Трюс.
Или Дух говорит твоими устами, или твое «я» вещает «с толчка» — от себя. Любая речь откуда-то родом (трансцендентного источника).
Хорошая смерть легка — умрешь от в лоб щелчка — как не нужно добиваться никакой внешней свободы (из страха потерять поминальную аудиторию).
«Тщащийся» (статус) — тщащийся на кресте.