Добро и Зло

Логический выход отсюда я вижу простой – всеобщее воскресение будет не всеобщим. Во-первых, воскрешены будут не все, а только избранные Иисусом – достойные – согласно суду Судьи Праведного. И, во-вторых, не сразу, а по мере необходимости согласно плану расселения, возможно с заселением соседних планет. Имеется описание первого воскресения и тысячелетнего царства без сатаны, для последующей подготовки второго, так называемого всеобщего воскресения – в книге апокалипсиса.

А вот злодеев воскрешать незачем. Им, в будущем обществе и работы-то не будет. Ведь там не будет ни дураков, ни лохов. Никого ни вам развести и ни кинуть… А также там не будет ни полиции, ни армии, ни пропаганды, ни даже банков. И уж тем более, там не будет тюрем! Негде жить грабителям и ворам… Поэтому, думайте, граждане, когда выбираете себе профессию.

И совершенно понятно, что рождение новых людей не может производиться бесконтрольно. Каждый такой новый человек – сын и партнёр Божий, новая вселенная и ответственность на веки вечные. Рождение сынов Божьих – очень серьёзная ответственность, а их убийство и вовсе «смертный грех» …

Далее, по логике вещей, следовало бы было разобрать и все остальные речения Моисея, в сравнении их с Нагорной Проповедью Иисуса, но тут, как мне кажется, сложного ничего нет. Думаю, каждый и сам справится. Необходимо только помнить, что Богу важна только сущность. Человеку же грешному нужен только повод – для осуждения, для развода, для воровства, для грабежа… Ибо желание и необходимость уже имеются. Грешникам необходимо только легализовать и оправдать свои злые дела…

11.4 Развод

Так, например, если разводиться нельзя, то значит нельзя. Всё! Как бы Адам мог развестись с Евой? Даже чисто юридически, в наше время разведённый партнёр считается как бы умершим… для юридических целей … Но в мире, где нет смерти, как можно развестись? И тем более, как можно развестись с детьми или родителями? Правильно – никак! Может вы ещё и с Богом разведётесь, а заодно при разводе и Землю поделите? Нет, не можете вы каждый день ни переделывать Солнце и Луну, ни двигать орбиты уже существующих планет!

А, не так как говорят епископы: «разводиться нельзя, за исключением… вины любодеяния…» и дальше та же технология, как и «не убей». В том смысле, что убивать можно в одних случаях и нельзя в других. Ещё раз советую почитать Льва Николаевича Толстого, на эту тему. Он разобрал нагорную проповедь весьма тщательно. Да, мы все слышали о том, что «непротивление злу насилием» – это невозможно. Остаётся только добавить, что невозможно это только в веке сём. В будущем же веке не будет ни зла, ни противления ему насилием.

11.5 Не укради

А вот тут, кстати, имеется кое-что интересное. Украсть у своих – крысячить, а вот развести лоха – это святое. Ну, по воровским понятиям. Это у воров так принято в их воровском законе. Там же, у блатных: «вор перед вором слово держит, а ты никто и звать тебя никак»! Это к тому, что уважаемому человеку – вору, например – долг необходимо возвращать, а то получишь клеймо – фуфлыжника. А вот лоху отдавать долг – не обязательно. Для себя одни правила, а на экспорт другие – двойные стандарты. Брата – возлюби, а гоя… Ну вы поняли.

Но тут, имеем и ещё один твист, выверт – воровство в законе. То есть, воруем, но исключительно в рамках закона. В криминальном мире, вор-в-законе сам «на дело» не ходит, и даже оружие при себе не носит – а имеет охранников и крышует других воров.

Реальные же пацаны, как в Америке, приняли, сначала, закон о том, что ФРС имеет право печатать деньги, ну а потом уже попробуйте остановить… Верх цинизма у Иудеев в Торе – воруем в рамках Закона, да ещё и якобы Божия. Всё законно и мы, как будто честные.

Именно таким бизнесом и была эмиссия обязательных денежных знаков, в Храме Иудейском. Иисус не преминул указать на это. Именно поэтому, наша версия и утверждает – Иисус не мог признавать ВЕСЬ закон-Тору, как пытаются нам втирать Константиновцы. Напомню, наш ФРС – то же самое, только в масштабах почти всей планеты, а не только лишь в Иерусалиме, как в те стародавние времена.

Трудно быть праведником или нет, возможно такое или невозможно, это уже другой отдельный обстоятельный разговор. Понятно, что мы все грешники несусветные и смертная казнь нам достойный приговор. Всё, что Иисус нам разъясняет, так это только что именно есть «плохо», и какие у этого «плохо» имеются градации. Иисус указывает на простую вещь – с предпосылками, на ранней стадии, бороться гораздо проще чем с укоренившимся пороком, вот и всё. Нужно исправлять ошибки ещё до того, как они уже безвозвратно произошли. А для этого, прежде всего необходимо поставить себе такую задачу! Изучить теорию вопроса! А потом можно будет и попробовать её выполнить! Иисус говорит, отвечая тому самому евангельскому юноше: исполни заповеди и наследуешь жизнь вечную.