Читаем Добромила Иванова. Книга Вторая (СИ) полностью

- Слово "биджа" означает "семя". Биджа-мантры - это слова или звуки, из которых вырастают другие мантры. Хотя у биджа-мантр нет перевода, подходя-щего для этих могущественных слов и звуков, посвященные и мудрецы определили их тонкий и метафизический смысл. Например, слог ЙАМ является биджа-звуком элемента воздуха. Повторение и медитация на этот звук помогают ощутить и контролировать витальную силу - прану. Мантры с биджей самые сильные; считается, что их сила так велика, что может поразить человека, чье тело и сознание недостаточно подготовлены. Для достижения успеха ученик должен получить мантру через опытного Учителя, гуру, который в действительности передает ученику энергию мантры. В любом случае биджа-мантры следует использовать, и они рекомендуются тем, кто ради духовных целей приступает к медитации.

В Алхимии Изобилия биджа-мантры произносят перед повторением выбранных формул или аффирмаций, что придает дополнительную силу аффирмациям и очищает их от деструктивных звукосочетаний. Для облегчения восприятия мантры приводятся ниже в русской транслитерации. Сначала указана сама мантра, а под ней расположено ее сакральное значение.

- Поведайте, пожалуйста, более подробно о граха-читсе? - Это была Добромила.

- Граха-чикитса включала в себя аюрведическую психологию. - Отозвалась Радосвета. - Кроме того, в этот раздел входит знание психотерапии и психиатрии. "Тонкие" причины болезней скрыты в нашем подсознание, которое отождествляется с астрально-ментальным планом психики. Каждое мгновение, когда наши чувства - зрение, слух, обоняние, осязание и вкус соприкасаются с объектами чувств, ум немедленно дает им оценку, разделяя на приятные, неприятные или безразличные ощущения. Далее, он начинает, используя органы чувств - глаза, уши, нос, кожу и язык и органы действий руки, ноги, гениталии, рот и другие повторять понравившиеся ему ощущения, даже если они разрушительны для нашего тела или психики. Он создает элементалы мыслеобразы, которые старается, во что бы то ни стало реализовать в жизни. Это может приводить к отклонению от нашего эволюционного пути, либо причинять боль другим живым существам или создавать дисгармонию в окружающем нас пространстве. Несомненно, это рано или поздно приведет к развитию многочисленных болезней и даже преждевременной смерти. Граха-чикитса изучает эти тонкие причины болезней и предлагает методы их устранения с помощью психоанализа, внутреннего наблюдения за собой, осознанного отношения к жизни, постижения законов материального мира, развития благочестия, практики мантра-терапии и медитации.

Другой очень важный раздел граха-чикитсы называется бхутологией - демонологией. Он рассматривает различные виды бытового энерговампиризма.

Суть их сводится к тому, что человек невольно начинает провоцировать других тем или иным способом отдать свою энергию в момент страха, сильного смущения, раздражения, гнева, ревности или страсти. К сожалению, в наше время практически каждый из нас склонен к таким действиям. Однако этого можно полностью избежать, если наполнить наше сердце любовью и всегда щедро делиться с другими своим душевным теплом и материальными благами. Также бхутология рассматривает различные виды энергоинформационных заражений: "сглазы" - подсознательное разрушение тех или иных центров эфирного тела другого человека при выбросе отрицательного мыслеобраза - чаще зависти, гнева, злобы и ненависти. "Порчи" сознательное разрушение одного или нескольких энергоинформационных центров чакр другого человека или его взаимоотношений с определенными личностями или эгрегорами с применением магии. "Проклятия" - создание мощного элементала разрушения, программирующего негативную родовую карму. "Одержимость" - вселение злых духов в психику человека и захват ими контроля над телом. "Сглазы" и незначительные "порчи" устраняются методами марма-терапии. Что касается остальных энергоинформационных заражений - то их можно нейтрализовать с помощью специального ритуала, называемого агни-хотрой или ягьей. Обычно используют Нрисимха-ягью или Ханумана-ягью. Рисуется священная мандала, на которой возжигают огонь, и, призвав Бога или Его представителей полубогов произносят в течение нескольких часов специальные мантры, периодически бросая в огонь зерно и предлагая топленое масло. Естественно, что эффективность ритуала - зависит не от внешних вещей, а от квалификации и духовного уровня целителя или жреца.

Возрождение граха-чикитсы принесет несомненное благо каждому и поможет устранить те болезни, с которыми не может справиться современная медицина.

Питта - это огонь и огненная энергия пищеварения, которая отвечает за жизненные процессы в организме. Все, что входит в тело, должно быть переработано и усвоено, от пищевых продуктов до чувственных ощущений, включая увиденное или услышанное. Это и есть основная задача Питты - поддерживать жизнеспособность организма и возможность адекватно воспринимать им как реальность, так и аппетит и жажду.

Главные черты людей типа Питта - это энергичность, амбициозность и агрессивность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука