Добромила Иванова. Книга Вторая (СИ)

Если умственную деятельность рассматривать как "колебания" ума йогов, то самскары - это "застывшие колебания". Во впечатлениях сосредотачивается весь интеллектуальный опыт, и этот опыт при соответствующих условиях порождает воспоминания, смешивающиеся с данными нового актуального жизненного опыта. В качестве бессознательных следов самскары сопутствуют любой психической деятельности, "содействуя" ей и в значительной мере определяя ее дальнейший ход. Деятельность самскар приводит к тому, что индивид видит мир в рамках определенных умственных конструкций, "собранных" с учетом самскар. С кармической точки зрения самскары могут оцениваться в качестве положительных или негативных. Последние усиливают привязанность индивида к неудовлетворительным формам существования, а первые - освобождают от них. Некоторые практики йоги направлены на выработку положительных самскар. Влечения или наклонности - это желания в их тонком состоянии, как бы скрытая сила, предшествующая желанию. Это скорее склонности, привычки или приверженности. Через возбуждение или тонкие впечатления, приходят воспоминания об удовольствии. С памятью об удовольствии возникает и желание. Когда возникает желание, чувства берутся за работу заодно со своим предводителем - умом. Человек прикладывает усилия, чтобы завладеть желаемым и наслаждаться им. Все эти действия в уме происходят в мгновение ока. Желания окрашивают и мотивируют отношение человека к жизни и его действия. В определенной мере желания являются результатами подсознательных впечатлений, создающихся при восприятии. Впечатления формируют желания, которые позже вносят вклад в образование умственных колебаний. Желания бывают двух типов, чистые и нечистые. Чистые желания освобождают человека от перерождений. Если ты, дорогая, направляема чистыми желаниями, ты вскоре достигнешь, бессмертной обитали непередаваемой красоты. Подобно тому, как семена, что были прожарены, уже не дадут всходов, так и чистые желания не принесут перерождений. Нечистые же желания порождают перерождения. Они создают колебания в уме и тем самым возбуждают ум, создают в нем влечение к объектам. Желания, которые были созданы в наших прошлых жизнях, копятся и перейдут и в будущие перерождения. Если чистые желания прилепятся к вам, вы легко достигнете знания о "Я" и через Знание - Освобождения. Если нечистые желания прицепятся к вам, вы будете испытывать страдания, скорбь и будете снова перерождаться в этом мире.

Есть три типа нечистых желаний: мирские, желания священных писаний и телесные.

Желание величия и славы, уважения и почета, власти и положения - это желание, которое принадлежит миру. Желание стать прославленным ученым и вступать в словопрения с другими, чтобы переспорить их и добиться победы, - это желание, которое относится к священным писаниям. Желание иметь прекрасное телосложение, здоровое сильное тело, красивое лицо, желание продлить свою жизнь употреблением различных снадобий, желание стать упитанным, отдавая предпочтение маслу и другим продуктам, - это желание, которые относятся к телу. Все это нечистые желания, которые возвращают человека, снова и снова, к земному существованию. Нечистые желания связаны с эгоизмом. Их природа - глубочайшее неведение. Если человек находится в рабстве у желаний - это невежественный человек. Он очень слаб. Он может восстановить свою утраченную божественность и развить неодолимую и чистую волю, если уничтожит желания. Тот, кто сжег дотла невежество и вместе с ним и нечистые желания, никогда более не будет испытывать страданий или несчастья. Он всегда будет наслаждаться Блаженством Вечного. Желания становятся плотными, или грубыми, из-за повторений чувственных удовольствий, они становятся с каждым разом все сильней при потворстве чувственным влечениям. Чем сильнее желания, тем сильней самообман и одержимость. Те, кто во власти заблуждения и в подчинении у желаний, совершают нечистые деяния. Они становятся эгоистичными, агрессивными и надменными. Они живут во зле и творят зло. Чувственные удовольствия для них - единственное мерило и единственная цель жизни.