Добромила Иванова. Книга Вторая (СИ)

- Нет, дитя Мое, Я не печалюсь, когда ты не помнишь Моих всевышних Благословений, которыми Я одарил тебя. Но Я действительно печалюсь, когда ты забываешь то, что создал для Меня с тех пор, как вступил в духовную жизнь: свое сердце-устремление, свою жизнь-посвящение, свою готовность и свое сердце-благодарность. Всегда старайся помнить то хорошее, что ты совершил. Только помня то хорошее, что ты сделал для Меня, ты сможешь развить свои хорошие качества. Размышляя о своих хороших качествах и медитируя о хороших качествах, ты непременно усилишь их и непременно наладишь свою духовную жизнь.Ты сможешь бежать быстро, быстрее, быстрее всего, и это сделает Меня счастливым, божественно счастливым и всевышне счастливым.

Так что, дитя Мое, всегда помни то, что ты сделала для Меня очень преданно и одухотворенно. Все, что Я сделал для тебя, и все, что Я сделаю для тебя, - все безоговорочно. Я ничего не ожидаю от тебя взамен. Всегда старайся помнить то, что ты дала Мне, чтобы твои нынешние достижения могли быть фундаментом для твоего всевышнего храма-жизни, который будет подниматься выше, еще выше, в высшее.

- Мой Господь Кришна, каково различие между внешним образованием и внутренним образованием?

- Дитя Мое, внешнее образование говорит тебе, как исследовать Меня. Исследуя Меня, ты неосознанно пытаешься распять Меня. Твое внешнее образование также учит тебя, как обладать миром. Пытаясь обладать миром, ты, к своему крайнему удивлению, сама оказываешься объектом чьего-то безжалостного обладания.

Твое внутреннее образование - вечная жажда, вечный голод. Эта вечная жажда, вечный голод, приводят тебя в Мое Сердце полного Удовлетворения. Дитя Мое, если ты хочешь жизни духовности, если ты хочешь сделать себя божественно и счастливой, тогда внутреннее образование является первостепенно важным.

- Мой Господь Кришна, мой последний вопрос таков: что Ты думаешь обо мне?

- Дитя Мое, Я думаю о тебе так же, как Я думаю о Самом Себе. Я думаю о тебе как о еще одном Боге. На Небесах ты - Мой партнер-мечтатель, а здесь, на Бхурлоке, ты - Мой партнер-действие. Вместе мы мечтаем о лучшем и более просветленном творении. Силой своего безоговорочного отречения и своего сердца-благодарности, дитя Мое, мы стали неразделимо едины. Каждый искатель-сердце неразделимо един со Мной для Моего проявления здесь, на земле.

Далее Кришна мне напомнил, чтобы я занималась Духовным Целительством. В связи с этим у меня возник вопрос: "Что такое болезнь?"

После небольшой паузы, Радосвета ответила:

- Болезнь - это образование, возникающее как компромисс между внешней реальностью и внутренним миром человека. Глубина и количество заболеваний отражают глубину и количество внутренних конфликтов.

Когда психическая энергия не может реализоваться в силу страхов, комплексов, предписаний морали..., ее нормальное движение нарушается, и образуются симптомы болезни. Нарушение течения психической энергии может проявляться в виде болезней или навязанных действий и мыслей. Когда внутренний конфликт разрешается, симптом исчезает. Устранение внутреннего конфликта - очень сложный и болезненный процесс, ибо осознать и изменить свое мировоззрение, реакции и поведение непросто.

Любая болезнь - это часть человека, и для того, чтобы от нее избавиться, придется изрядно потрудиться.

- Что такое трансцендентная раса?

- Расой называется особое любовное состояние, - отозвался Богомил, - в котором находится преданный, наслаждаясь своими любовными отношениями с Верховной Личностью Бога. Различные виды рас в их совокупности помогают человеку ощутить истинный вкус преданного служения, давая ему возможность испытать высочайшую степень трансцендентного экстаза.

Если деятельность человека не будет приносить ему наслаждения какой-либо формой расы, или любовного состояния, он не сможет продолжать заниматься ею. В трансцендентной жизни в сознании Кришны и в преданном служении тоже должна быть своя раса - особый вкус, приносимый этим служением. Как правило, это наслаждение доставляет нам повторение святых имен, слушание, поклонение в капище и служение Господу. Итак, если человек ощущает трансцендентное блаженство, про него говорят, что он "наслаждается расой". Точнее говоря, все многообразные ощущения счастья, которые доставляет нам преданное служение, могут быть названы расами преданного служения.