Читаем Добромила Иванова. Книга Вторая (СИ) полностью

- На начальной стадии духовной жизни для достижения самосознания обычно прибегают к различным видам аскезы, покаяний.... Но практика этих методов сама по себе еще не может возвести человека на уровень преданного служения, даже если он полностью свободен от материальных желаний. Маловероятно также, что преданного служения сможет достичь тот, кто рассчитывает только на свои силы, потому что Кришна не удовлетворяет преданным служением всех подряд. Кришне ничего не стоит даровать человеку материальное счастье или даже освобождение, но получить от Него в награду преданное служение гораздо труднее. Преданное служение можно обрести по милости чистого преданного. Другими словами, достичь уровня преданного служения можно только по милости Духовного Учителя - чистого преданного Господа, и по милости Кришны. Другого пути нет. Господь легко может дать освобождение, но редко соглашается одарить душу преданным служением, так как преданное служение - это цена, за которую можно приобрети Самого Господа.

Исполнять преданное служение - значит следовать по стопам Радхарани. Иначе говоря, преданное служение не является материальной деятельностью, оно находится в непосредственном ведении Радхарани. Таким образом, находясь в непосредственном ведении внутренней энергии Кришны, преданное служение способно привлечь даже Кришну.

Бог велик, но преданное служение превосходит даже Бога, так как привлекает Его Самого. Люди, не занятые преданным служением, лишены возможности постичь величие преданного служения Господу и по достоинству оценить его.

Задавая вопросы и слушая ответы на них, можно подняться на высшую ступень совершенства. Господь Кришна - изначальная Верховная Личность, поэтому любые вопросы о Нем изначальны и совершенны. Вопросы о Кришне и ответы на них поднимают человека на трансцендентный уровень, и поэтому вопросы девочек о философии Кришны достойны всяческих похвал. По этой причине Богомил улыбнулся и, сделав паузу, сказал:

- Назначение человека - задавать вопросы об Абсолютной Истине. Ничто иное не должно быть целью его деятельности. Поэтому, дорогие девочки, вы задали правильные вопросы. Они ценны тем, что относятся к Господу Кришне и, следовательно, касаются благополучия всего мира. Только такие вопросы способны принести полное удовлетворение душе. А теперь, с вашего позволения, я пойду в свою комнату.

Поблагодарив мудреца за сказанные слова, Добромила обратилась к Радосвете:

- У "Посланниц Живы" как и у каждой общины должен быть свой кодекс или устав, которого должны придерживаться все общинники. Что вы думаете об этом?

Молодая женщина кивнула:

- И такой кодекс есть! Он гласит: Любой Целитель может только помочь, а исправляться придется самому человеку, ведь чем тяжелее судьба или заболевание, тем от больших недостатков надо избавиться. Кроме того, есть нравственные положения, регулирующие деятельность Целителя. Эти положения дала мне, в свое время, мой Учитель - Светолика Богданова, теперь их передаю вам, мои дорогие девочки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука