Добромила Иванова. Книга Вторая (СИ)

- Не забудем, - отозвалась молодая женщина, - что массовые убийства, будут ли они на войне или на бойне, одинаково загрязняют атмосферу и нарушают Мир Тонкий. Нужно понять, что каждое сознательное убийство сотрясает, целую окружающую атмосферу. Притом эти действия усиливают силы тьмы и хаоса, нарушая ритм и гармонию. Нужно избегать разных нарушений Тонкого Мира.

Крепкие хмельные напитки, мясо и пиво - пища якшей, ракшасов, пишачей и это не должно вкушаться брахманом - святым человеком.

Мы знаем, как противен сам вид мясной еды, когда организм привык к растительной пище. Так нужно на деле приучать себя к утончению и помнить, что даже слон умножает силу свою на растениях. Не нужно думать, что люди от бедности прибегают к мясной пище. При самых малых усилиях можно иметь растительное питание; притом многие очень питательные травы и корни не применены. Можно поучиться у некоторых животных, они знают о естественной пище намного больше, нежели человек - мясопожиратель.

Мясо возбуждает гнев, а, гнев - горячая эмоция. С точки зрения ментального здоровья гнев и страх в мясе создают раджас - невежество и тамас - тьму в уме, затуманивая добродетели и размывая наше восприятие.

Мясное питание - зачаток болезней.

Непосредственно перед смертью животное испытывает страх и гнев. Гормоны стресса поступают в наш организм во время поедания мяса убитого животного. И чем чаще мы едим мясо, тем быстрее это приводит к изнашиванию иммунной системы, а также других тканей и органов.

Мясо переваривается с трудом, тем самым создавая большую нагрузку на пищеварительный огонь. Мясоеды, поедающие красное мясо более склонны к сердечно сосудистым, дегенеративным и опухолевым заболеваниям.

- Скажите, пожалуйста, кто такие дегенераты? - поинтересовалась Добромила.

- Дегенераты - это лица с наследственно обусловленной дисгармонией личности. Буквально выражденцы, лица, страдающие какими-либо психическими или нервными заболеваниями.

Это самые страшные болезни - болезни нашего сознания. Когда человек видим мир не так, как видят мир большинство, он перестает понимать и себя и других. И мы перестаем понимать такого человека. Он одинок. Его терзают непонятные страхи, у него неадекватные мысли, чужеродные поступки.... Прежде всего, нужно напомнить себе, что душевнобольной человек предельно одинок. Он не может, не умеет выразить себя и свои мысли так, чтобы окружающие его поняли. Жизнь достойная сострадания. И чтобы не увеличивать степень этого одиночества, нужно сделать все, чтобы какой человек не мог причинить вреда другим и себе. Если у тебя возникает страх перед таким заболеванием, это нормальная реакция, и не надо ругать ни себя, ни больного. Напомни себе, что Бог и внутри в сердце его тоже и что он именно таким образом подготовил человека к выполнению его индивидуальной миссии. Подумай, какой урок из этой ситуации можешь извлечь ты сама, чему тебя учит общение с душевнобольным. Самое лучшее или даже правильное, если кроме сострадания ты найдешь в своей душе и искру любви. Любовь лечит, и тело и душу.

Основа жизни должна быть чиста. Правда, некоторые двуногие всю жизнь проводят в грязи; они все же как-то прозябают, но каждый, привыкший к чистоте, задыхается в грязи. Совершенно, то же и в пище. Кто привык к пище чистой, тому нездорово наполняться нечистыми разложениями. Кто с детства привык к пище нечистой, тот не подвержен последствиям, но должен помнить, что в пище нечистой заключаются зачатки самых ужасных болезней. Можно не отдавать себе отчета лишь некоторое время, но потом посев даст жатву. Каждый человек, участвующий в потреблении этой нечистой пищи, несет свою долю неописуемой вины за страдания, которыми она была добыта. Посмертный грех убивающего животное ради добычи не так велик, как грех вкушающего мясо из прихоти. Мясо никогда нельзя получить, не причинив вреда живым существам, а убиение живых существ несовместимо с пребыванием на небесах; поэтому надо избегать мяса. Имея в виду происхождение мяса и необходимость при этом убиения и связывания, имеющих тело существ, надо воздерживаться от употребления в пищу всякого мяса. Позволяющий убить животное, рассекающий тушу, убивающий, покупающий и продающий мясо, готовящий из него пищу, подающий его к столу, вкушающий - все они убийцы. Кто ест мясо, тот и является тем, ради кого совершено убийство, и поэтому он и есть главный виновник нарушения божественного закона.

Запомни, перед Богом в этом ужасе виновны не только те, кто делает грязную работу, но и те, кто, питаясь этой мертвой плотью, поощряет их, делая это преступление выгодным.

- Когда задаешь себе серьезный вопрос, - это была Добромила, - имеет ли человек право убивать животных и осознаешь, что нет, то логически возникает следующий вопрос: почему человеку это не разрешается, что случится, если он поступает так, несмотря ни на что - как это происходит сегодня?